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朱自清還寫道：&ot;你們也可想到的，女人撐船總要貴些；姑娘撐的自然更要貴囉。這些撐船的女子，便是有人說過的&039;瘦西湖上的船孃&039;。船孃們的故事大概不少，但我不很知道。據說以亂頭粗服，風趣天然為勝；中年而有風趣，也仍然算好。&ot;朱自清為人有些拘謹，不一定能夠完全體味景物和船孃的風韻。但他在文字中，顯然是一副讚賞的口氣。

不過，最懂得欣賞風景和船孃的，大概是鬱達夫了。他在《揚州舊夢寄語堂》中寫道：&ot;還有船孃的姿勢也很優美。用以撐船的，是一根竹竿，使勁一撐，竹竿一彎，同時身體靠上去著力，臀部腰部的曲線，和竹竿的線條，配合得異常勻稱，異常複雜。若當暮雨瀟瀟的春日，僱一容顏姣好的船孃，攜酒與菜，來瘦西湖上回遊半日，倒也是一種賞心的樂事。&ot;

在&ot;五四&ot;那代文人中，鬱達夫最喜歡哭窮，卻最懂得生活情趣。以他的性情，恰恰適合在揚州居住。他懂得揚州的種種好處，而揚州也能給他提供在北京和上海所沒有的寧靜與平安。

鬱達夫寫船孃的這段文字，表面上雖然輕鬆自如，裡面卻充滿了悲涼的氣味。那是一種&ot;欲將沉醉換悲涼&ot;。他是孤獨的，是不被人理解的。

他不喜歡骯髒的政治，可是骯髒的政治總是不放過他。

一九二七年，國共兩大政治勢力刀刃相見。鬱達夫兩不相幫，導致與左翼的創造社同仁決裂並脫離該社。同時，他也與右傾的《現代評論》脫離關係。這種遭遇，真像是《笑傲江湖》中不為正邪兩派所容的劉正風和曲洋。

兩年以後，他被安徽省教育廳列入&ot;赤化分子&ot;名單，並被迫離開執教的安徽大學。

次年，他因與魯迅發起和參加&ot;中國自由運動大同盟&ot;，被國民黨浙江省黨部呈請國民黨中央予以通緝，並被列入&ot;墮落分子&ot;名單；同時，他被&ot;左聯&ot;領導機關視為&ot;投機和反動分子&ot;，被當場投票予以開除。

&ot;世人皆欲殺，吾人獨憐才&ot;。只有魯迅先生說，我懂得達夫的頹廢。

鬱達夫傳記的作者袁慶豐，曾經談到鬱達夫生活過的江南以及他殉難的南洋，他動情地說：&ot;在我的心目中，那永遠是一片秀美豐腴的景色，我熱愛和渴望那種成熟的絢爛。但我又知道，那裡永遠是我遙遠的故鄉，已無從回歸而只有想像與期待。就如同那些俗世濁人，永難理解和感受鬱達夫的孤寂情懷，那頹廢的美，那悲愴的愛。這是一個沒有英雄而又忽視和醜化英雄的時代，這更是一個沒有詩人而又不需要詩人的時代。我的追慕與渴望，只能在心靈的陷阱中，默默腐爛，就像鬱達夫的行蹤，從江南到日本，已隨風飄散，就像鬱達夫的骨殖，在南洋的無名之地，永難被人發現。&ot;他真是鬱達夫的一個知己呢。

我也是鬱達夫的知己。鬱達夫表面上頹廢，骨子裡卻滿腔熱血。我喜歡他的人和他的文章。後人多半沒有讀懂他的內心世界。他固然是一個有缺點的人，他的文章也固然是有缺點的文章，但是用一句老話來說，有缺點的英雄仍然是英雄，而完美的蒼蠅依然是蒼蠅。

我認為，鬱達夫是現代作家中，僅次於魯迅的一個大家。你同意嗎？

最近又讀到了什麼好書？趕快推薦給我。我知道你學業繁重，所以再次叮囑你要好好照顧身體。

我給你草擬了幾句&ot;最高指示&ot;，你好好聽著--

&ot;請走人行道，按時去睡覺，三餐要吃飽，衣服不能少，每天想著我，早請示，晚匯報，不許到處跑！&ot;

你如果執行得好，我以後定有&ot;獎賞&ot;。