第169章 宗教信仰(第2/4 頁)

也響了起來。

【國號】：乾

【年號】：武靖

【國家等級】：子國

【國庫資金】：兩黃金、7838兩白銀、餘貫銅錢

【知名度】：921

【當前人口】：

【當前稅率】：30%

【穩定度】：50

【宜居度】:40+1

【腐敗度】:35

【國家介紹】：乾國是神州大地上的一個子國，經過現代國君的東征西討，雖因戰火使國家變得滿目瘡痍，但也初步有了幾分強國氣象。

【疆域】：東海郡（9\/9）——位於神州大地東部的徐州，總人口約二十餘萬戶，資源豐富，民風淳樸，乃魚米之鄉，很適合漁業和農業發展，能夠馴養戰馬。

【軍隊】：

銀龍軍（）——由初始乾國禁衛軍主力為基礎，改編的精銳部隊，經歷了東海統之戰、乾蜀之戰後，已初步成為一支勁旅，軍中士卒普遍五階。

龍驤軍（）——乾國在征戰各方過程中，在原部分禁軍基礎上組建出的中堅力量。雖於乾蜀之戰中遭遇重創，但在全國龐大的府兵體系支援補充下，元氣已恢復大半，軍中士卒普遍二階。

雄武軍（）——乾國在平定淮夷之亂後，以表現出色的原乾國第三野戰軍為基礎，遴選青壯，擴充而成的新軍。軍中士卒普遍三階。

淮蠻軍（）——乾國在平定淮夷之亂後，自淮夷青壯中遴選，組成的新軍。因剛剛成軍，軍紀較為散漫，但士兵個人戰力值頗高，後續成長潛力大。軍中士卒普遍五階。

北府軍（）——以謝家精銳私兵和乾國水軍為基礎，擴編組成的水路兩棲軍團，乾蜀之戰中，主帥謝玄以誘敵深入，大破徽王汪直。充分證明了這支軍隊在陸戰上的驚人實力，但水戰方面的戰鬥力猶未可知。軍中士卒普遍二階。

九縣府兵（）——乾國統一東海後，透過收攏大批因戰亂流離失所的地方難民、流民所組成的兵農一體，規模龐大的地方軍團。因在平定淮蠻一役後，驟然擴充編入了大量淮夷俘虜。從而大大降低了各地府兵的將官素質，稍有不慎，甚至有動亂的風險。

【中央官員】：

文臣:太宰謝安、吏治司長王安石、戶籍司長司馬臺、刑律司司長趙磊、提刑司長王安禮、農業司長王安國、度支司長謝尚、商業司司長糜竺、營造司長陳文、兵部司長李飛、宗正司長吳麟、外交司長劉惔、教育司長蕭琮、百工司長崔宏丹、御史大夫蕭瑀、司禮監秉筆太監高力士。

武將：銀龍軍軍將趙雲、龍驤軍軍將王彥章、雄武軍軍將傅友德、北府軍軍將謝玄、淮蠻軍軍將黃忠。

【地方官員】：

天亙縣：天亙令謝奕、監丞匡衡

樂安縣：縣令麋信（麋竺族弟）、監丞後蒼、指揮使郭平

朐山縣：縣令謝靖（謝玄五哥）

東陵縣：縣令王安仁

蘭陵縣：縣令蕭望之

郯縣：縣令兼監丞鮑靚、指揮使郭德成

陰平縣：縣令王安世、指揮使謝豁

利城縣：縣令王安道、指揮使謝泉

合鄉縣：縣令謝攸（謝玄四哥）、監丞王安上

【宗教信仰】:

主流宗教:

靈寶派道教（神州本土宗教道教分支。亦稱閣皂宗、葛家道，為東晉末年葛玄創立的一個道派思想理論上都以“道”為最高範疇，主張尊道貴德，效法自然，靈寶派尊崇元始天尊為最高主神。提倡修道者應該不僅僅只求個人成仙，還要藉此幫助別人行善得道，普度眾生。靈寶派重視勸善度人，比之側重個人修煉的上清派擁有更多的信徒，也是區別於其他道派的