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“後來呢？”

“出到洞外時，天已經完全黑了下來，我們全身溼漉漉的，被晚風一吹，冷得要命。於是我們兩個互相攙扶著，深一腳淺一腳地往鎮裡走，來到有燈光的地方時，我才發現被我救上來的人是劉裕。我們兩個來到鎮醫院，醫生認識我們，於是馬上幫我們處好傷口，我們的手臂和頭部都不同程度受了傷。”

“燒圓月寺是誰的主意？”

“是劉裕，平時他只有自己欺負別人，從沒被人家得這麼慘過，他哪能咽得下這口氣。唉！其實我當時也跟他一樣的法，實在咽不下這口氣。剛好他的父母親都不在家，於是我們便將他家裡的那兩大塑膠桶汽油走了……”

“當時我師父怎樣？”

“你師父好像知道這一切，他並沒有睡覺，像是正在等我們，看到我們進去，他只說了一句話：‘年輕人，苦海無邊，回頭是岸！’”

“當時我們正在氣頭上，哪裡聽得進去，於是把他鎖在方丈室裡。”

龍辰聽得心膽俱裂，可他還是強忍著，不去打斷竹杆的話，讓他儘量把經過講完。

竹杆繼續說：“當我開始反鎖方丈室的門時，透過門縫，藉著方丈室裡微弱的燈光，我看到你師父用憐憫的眼神望著我，隨後長嘆一聲。我……我……我永遠也忘不了他的眼神和他的長嘆。從此我再也睡不著覺了，只要一閉上眼睛，便看到你師父那憐憫的眼神，耳邊聽到你師父的長嘆聲。雖然我燒死他，可他還是為我難過，為我贖罪。現在我終於知錯了。”

龍辰怒急攻心，舉手正要繼續揍，被畢福星拉住了。

畢福星說：“龍辰，別打了，再打就要出人命了。”

聽到畢福星如此說，龍辰愣住了：難道這就是佛家的所謂‘以慈悲為懷’麼？難道這就是所謂的‘捨身飼虎、割肉喂鷹與及舍子濟人’行為的現實版本？這樣捨去自己的性命拯救了誰？成全了誰？又害了誰？他的恩德誰能受得起？

龍辰忽然覺得佛家果然是生活的一個極端，所有這些事，更加驗證了他當初對佛經的質疑≠基督教，何嘗不是如此？先讓人有負罪感，然後乖乖臣服於它，聽命於它，任它擺佈，這是一種多麼高明的策略。能讓一個人的精神為之崩潰。

龍辰又起自己這幾天來的所有工作，不惜利用自己的異術超能，目的無非就是為了讓劉裕精神崩潰？可如今一個精神崩潰者就在眼前，他內在精神平衡就是被師父摧毀的。可師父為此付出了性命，值得麼？

龍辰突然陷入思維的混亂之中……

龍辰著著，不知不覺到梅姑說的一些話：“佛是被動的，魔是主動的；佛是防禦性的，魔是攻擊性的；佛是以德服人，魔是以武服人；佛抑制自己，魔膨脹自己；佛是獨善其身，魔是馳騁紅塵；佛是反省自身，魔是苛求他人；佛是自渡渡人……。你知道為什麼佛教越來越沒落，越來越蕭條嗎？因為它僵化的思，過時的念，它的念並沒有錯，只是世界正在不斷的發展，而它是原地踏步。它的念在愚昧的古代或許行得通，現在就不行了，告訴你吧，現在這個世界不是德行能感化得了的，也不是德行能改變得了的，你知道你師父死的時候，為什麼那麼多飛禽走獸都前來悼念，而聖諦鎮的人卻無動於衷嗎？他的德行固然日月可鑑，可謂驚天地泣鬼神，卻唯獨感化不了人。”

龍辰忽然明白了。

於是他站起來說：“竹杆，你走吧，好好活著，就算死也要老死。”

畢福星和竹杆都驚呆了，怔怔地望著他。

龍辰道：“你到現在還是不明白我師父的教誨，他要讓你好好活著，做一個對社有用的人，只有心存善念，並開始去做善事，你心裡才坦然了，你的負罪感才慢慢減輕，你才慢慢睡得著。”

竹杆定在那