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中對武則天時期的酷吏來俊臣的描述：

十餘年來，酷吏來俊臣一直孜孜不倦地從事著恐怖活動。

他必須努力締造一個人人自危的恐怖世界，才能讓自己擁有一個為所欲為的自由王國。

坦率地說，我很喜歡這些冷峻而又簡練的文字，寥寥幾筆，卻把一個個歷史人物的個性刻畫得如此鮮明而富有動感。我為作者王覺溟先生的寫作功力而驚嘆。

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人類之於歷史，有著一種莫名其妙的情感。

我常常想起《莊子&iddot;逍遙遊》說過的一段話，曰：&ldo;朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。&rdo;意思是說，有一些菌類，早晨出生夜晚就去世了，所以不能理解一天之中時光的變化；有一些昆蟲，春季出生秋天就去世了，所以不能理解一年之中季節的變化。生命週期的長短，決定了生物個體的體驗。人類似乎是一個例外，藉助文字的記載，我們可以瞭解漫長的歷史，瞭解滄海桑田的變遷，並因此而生發出感嘆與覺悟。

中國人認為，以史可以為鑑。就像一面鏡子似的，歷史不僅映現了人類的生命成長之道，也向管理者們給出了管理智慧上的啟示。&ldo;一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡……&rdo;在歷史的明鏡中所映現出來的這&ldo;幾行陳跡&rdo;，為我們的人生和社會管理提供了文化上的參照。

然而，問題似乎又並不僅僅是一面鏡子那麼簡單。對於那一段再也不會改變的歷史，不同的人卻有著不同的讀法。為什麼會這樣呢？原來，我們看到的雖然是同一面鏡子，但我們卻有著各自不同的眼睛。

眼睛是心靈的窗戶。眼睛的問題，其實是價值觀的問題。如果我們的價值觀有問題，我們的眼睛就一定會有問題。所以，儘管歷史在那裡，人類的存在卻依然讓很多人感到迷惑。

那麼，本書的作者王覺溟先生又有著一雙怎樣的眼睛呢？

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