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第9部分(第2/5 頁)

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說阿彌正在搞菸草廣告,她們推薦說:“長陽路上有一個‘中國菸草博物館’,是研究菸草文化的好地方。”阿彌對楊浦那邊不太熟,她們表示願意做嚮導同遊。阿彌衷心地謝了,並藉機提出—明天再見、今天告退—互相留了電話,阿彌就收拾精神打道回府了。

第二天一早,阿彌接到電話,那邊是昨晚那個怯怯的女聲:“我是萱兒,還在睡懶覺吧!該起來了,菸草博物館週末9點就開門了!”阿彌才知道那個女生叫萱兒,他在酒吧結交人是從不問名字的。

長陽路、通北路口的菸草博物館,是一個大型商船和瑪雅神廟概念糅合的獨特建築物,據說也是當今世界最大的菸草博物館。遠遠可以看到巨型的花崗岩浮雕,那是些展現菸草發展歷程的寫照。萱兒一個人在浮雕那兒站著,阿彌感到她就是一個現世的尼古丁女郎,活生生嵌在其中,是浮雕的點睛之筆!

“早!學長,我把你喊起來,是罵我呢還是謝我?”萱兒活像一個日本女孩,鼻子長得洋氣極了。

“啊—謝啦,今天怎麼你一個人來?”

“你還希望誰來呢?她們有事情。”女孩有點生氣的樣子。

阿彌趕忙說:“我是說,整個博物館好像只有你一個人在!你看—”

女孩畢竟是女孩,一鬨就好的。走進大廳,五根柱子威風凜凜,分別刻著龍、鳳、獅、鶴、馬。

萱兒問:“這些是什麼意思?”

阿彌說:“應該是吉祥物吧,但這些動物都在煙包上用過的。其實煙標設計上,動物元素基本上已經被用完,包含了常見物種和珍稀瀕危物種。目前沒有被用上去的只有老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子……”阿彌的幽默感不失時機地展現著。

“哦,就剩下四害沒有用上了啊,那樣的話,你要設計新煙包裝只能在它們中動腦筋了哈!”萱兒說。

阿彌沒想到這小丫頭知道“四害”,萱兒很恰當地表現了上海的氣質—“新天地”的時尚與“一大會址”共處、解放紀念碑和東方明珠隔江相望的那一種氣質。萱兒卻什麼也沒有想,只是鬼精鬼精地笑。

“我要是做一種叫‘萱兒’牌子的煙,你覺得比用老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子什麼的,是不是好點?”阿彌逞強到跟小女孩鬥嘴,他原本覺得20世紀80年代出生的孩子們,個個有著寵物一樣的名字,什麼“波波”、“巧巧”的;但萱兒倒一點兒不像是寵物名字。

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第三章 燃(6)

萱兒認真地說:“Good idea!我覺的應該有像聖羅蘭啦、520啦這樣女孩子抽的煙,肯定很好賣的。”說者無意,聽者有心。萱兒不怪罪阿彌把她比做小動物,卻給了他一個重要的提示!

阿彌是一個工作至上者,有了好點子,腦袋中常常要嗡嗡作響一陣子。接下來他也沒有心思跟萱兒開玩笑,卻是滿心地感激:這個女孩腦瓜蠻靈光的嘛!菸草博物館提供了完整了解菸草文化及工業的方方面面,阿彌和萱兒囫圇吞棗地搜尋著裡面的資訊。

自1492年哥倫布踏上美洲大陸、歐洲人第一次吸食菸草開始,這種一年生闊葉草本植物,就走進了歐洲皇室的後花園、美洲種植園主的大莊園。它的葉片被烘乾制煙,以名為雪茄、菸絲、煙塊、煙末、紙菸的不同形式,供人們用嘴抽、鼻吸、咀嚼等方法享受;它也從此走進了人類的生活、人類的靈魂!而這種被瑪雅人叫做“Tobacco”、在公元前2000年即開始種植的作物,從一開始就籠罩著太多神秘的面紗—菸草被用做麻醉藥品使它跟血液一樣,成為與靈魂發生關聯的載體;它被用在人的成年儀式上,具有了為精神提供糧食的啟蒙意義;它獨特的迷幻作用,成為巫術和宗教權力的道具;由於麻醉、迷幻造成的身體短暫的輕鬆、愉悅感

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