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間，存在著不可調和的內在矛盾和衝突。社會主義法治與*已從國體和政體、國家權力和公民權利、國家制度和社會制度上消除了兩者矛盾衝突的根源，社會主義法治與*之間，雖然需要不斷調適、不斷磨合，但兩者在本質上沒有根本的利害衝突。

（一）社會主義法治與*的基本關係分析

以*的制度、權力和權利形態為主線，從不同層次和角度來理解社會主義*與法治的關係，可以進一步深化對於兩者關係的認識。從社會主義政治文明（憲政）的層次和角度看，社會主義*與法治是一個不可分割的統一體，即*法治的整體。在這個統一體中，法治是*的程式化、規範化、法律化形態，*是法治的制度化、權力化、權利化形態，兩者合併起來成為“國家形態”、“社會主義政治文明形態”或“社會主義憲政形態”，成為一個有機整體。從這個意義上講，*概念中已經包含了法治，法治概念中也已蘊含了*。我們在使用“社會主義*”、“社會主義法治”、“社會主義*法治”這些概念時，所表達的實質內容是一樣的，只是表達的側重點有所不同而已。

從社會主義政治文明（憲政）下位概念的層次和角度看，我們可以把社會主義*法治拆分成兩個概念，可以從政治學的範疇把*表達為主要由國家制度、國家權力和公民權利構成的政治哲學概念，從法學的範疇把法治表達為主要由法律制度（規範）、法定權力和法律權利構成的法哲學概念。政治與法律的區別，政治學與法學的分野，決定了*與法治概念的區分，也決定了兩者的關係：*與法治彼此分工、相互依存、相互作用、緊密聯絡。

從*政治制度體系與法律（制度）體系的位階關係來看，*與法治有三種主要關係：一是上下位階中的決定關係，二是並列位階中的互動關係，三是下上位階中的從屬關係。

*政治制度體系與法律（制度）體系彼此間的位階關係，首先是構成一種“之”字形的上下位階中的決定關係。在*與法治的關係鏈中，上位者產生並決定下位者，下位者產生於並從屬於上位者。例如，它們的上下關係是國體和政體產生（決定）憲法——憲法產生（決定）立法（權）制度、行政（權）制度、司法（權）制度、法律監督（權）制度等國家政治（權力）制度——立法（權）制度產生（決定）法律，行政（權）制度產生（決定）法規和政府規章，司法（權）制度、法律監督（權）制度產生（決定）司法解釋——法律、法規、政府規章、司法解釋產生（決定）各種各種具體制度。從我國新*主義革命的過程來看，人民*革命是法治的基礎和前提，因為“*運動推翻了專制君主；建立了憲法；建立了選舉體制；透過了限制國家權力、保證人民權力的法律……透過改革土地所有權、改變繼承法、對富人徵稅、建立福利體制而力圖重新分配財產，要給出所有相應的制度”。但是，在憲法制定以後，我們似乎不宜籠統地、簡單地說“社會主義*是社會主義法治的基礎和前提，社會主義法治是社會主義*的保障”，因為憲法確認併產生了包括人民代表大會制度在內的一系列*政治制度，確立了一系列憲法原則，憲法成了社會主義*與法治的基石，*與法治的關係走上了社會主義憲政的軌道，成為“憲法決定*”的模式。

當代中國語境下的民主與法治（9）

其次是構成一種並列位階中的互動關係。“*與法治是不可分割的整體。”在國家走上社會主義憲政軌道、實行法治和依法治國的條件下，*與法治的“之”字形關係發生了轉變，變為以憲法為基礎和中心的*政治體系和法治體系，法治與*並駕齊驅，與*形成一種並列互動的位階關係。例如，憲法規定了國家的國體、政體、基本政治制度、經濟制度和社會制度等內容，具有最高的法律效力和法律地位，是治國安邦的總章程，