第21章 轉機來臨？(第1/3 頁)

隨著時間的推移，卓瑪塘村逐漸恢復了往日的寧靜與和諧。村民們開始專注於農耕、畜牧和手工藝等傳統生活方式，同時積極保護和傳承苯教文化。

卓瑪和次仁結婚了，他們成為了村裡最受尊敬的夫妻之一。他們用自己的勤勞和智慧帶領著村民們共同致富，同時還積極參與公益事業，為村裡的老人、兒童和貧困家庭提供幫助。

頓珠則成為了村裡的苯教上師，他接替了他的父親留下的空缺，並致力於培養新一代的苯教信徒。他注重傳承苯教的經典教義和修行方法，同時還鼓勵弟子們學習現代知識，以更好地適應社會的發展和變化。

卓瑪、次仁和頓珠的友誼也成為了村子裡的傳說。他們用自己的行動詮釋了什麼是真正的友誼和團結，成為了村民們學習的榜樣。

幾年後，卓瑪塘村迎來了一次重大的機遇。一家國際旅遊公司看中了這裡獨特的自然風光和文化底蘊，提出了開發旅遊資源的合作意向。經過深思熟慮和充分討論，村民們決定接受這個合作機會，但同時也提出了嚴格的條件，以確保旅遊業的發展不會破壞當地的生態環境和文化傳統。

在旅遊公司的幫助下，卓瑪塘村進行了基礎設施建設，修建了道路、酒店和餐廳等設施，同時還開展了旅遊從業人員的培訓工作，提高了村民們的服務水平和綜合素質。

旅遊業的發展為卓瑪塘村帶來了巨大的經濟效益和社會效益。遊客們絡繹不絕地來到這裡欣賞美麗的自然風光、體驗獨特的民俗文化、品嚐地道的藏式美食，為當地的經濟發展注入了新的活力。

同時，旅遊業的發展也促進了卓瑪塘村與外界的交流與合作。村民們開始接觸到更多的人和事，開闊了視野，增長了見識。他們也積極引進外來資金和技術，推動當地經濟的多元化發展。

然而，隨著旅遊業的不斷發展，一些問題也逐漸顯現出來。一些遊客不尊重當地的風俗習慣和文化傳統，亂扔垃圾、破壞文物等行為時有發生；一些商家則為了追求利潤最大化而不惜降低服務質量、哄抬價格等。

針對這些問題，卓瑪塘村及時採取了應對措施。他們加強了對遊客的宣傳教育，引導他們文明旅遊、尊重自然；同時還建立了旅遊市場監管機制，打擊不正當競爭行為，維護市場秩序和消費者權益。

在全體村民的共同努力下，卓瑪塘村的旅遊業逐漸步入了規範化、健康化的發展軌道。他們不僅保護了當地的生態環境和文化傳統，還實現了經濟和社會的可持續發展，成為了西藏乃至全國的一面旗幟。

次仁看著遠方的山脈對卓瑪說：“卓瑪，你說我們真的能找到那個傳說中的寶藏嗎？”

卓瑪回答：“次仁，你相信命運嗎？我相信我們的祖先不會無的放矢。如果他們說那個寶藏存在，那麼它一定就在那裡。我們只需要找到正確的路就行了。”

頓珠對次仁和卓瑪說：“我知道你們都很想找到那個寶藏，但我們不能忘記我們的信仰。苯教教導我們要尊重自然、尊重生命。即使我們找到了寶藏，也不能違背這些原則。”

次仁點頭表示同意：“頓珠哥，你說得對。我們不能為了金錢而迷失了自己。”

次仁和卓瑪在旅途中遇到了一個難題，他們決定向頓珠請教。次仁對頓珠說：“頓珠哥，你是我們中間最聰明的人。你看看這個問題該怎麼解決？”

頓珠沉思片刻後給出了建議：“我覺得我們可以這樣做……”接著他詳細地解釋了自己的想法。

格桑在煽動村民時遇到了一些質疑和反對。他對質疑者說：“你們這些人真是不知好歹！我好心好意地來幫你們找寶藏，你們卻懷疑我、反對我！你們想過沒有？如果你們不跟我合作，那麼外面的世界那麼大，你們到哪裡去找那個寶藏？”