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撇嘴，山氏也有些赧然地想起她似乎也是從是個姑娘的時候，在孃家聽的佛。

不由有些惱羞成怒，語氣卻不重，“小孩子家的，難道你兩位師傅的課業都不重？”

春華也看出了，甜笑了個，仗著年紀小，過去給母親揉揉腳撒嬌，“娘，您還不知你家閨女最給您省事了。”

山氏一想，也對，這閨女自從生下後，似乎就自己都自己拿的主意，也沒讓她操過心。

這麼想過，覺得索性也由她吧，反正做女孩鬆快日子不多，在家的時候父母總是會盡量滿足的。

予感（二）

說到曹操對大仇人陶謙的報復，頗有些“上山打老虎，老虎沒打到，打到小松鼠”的趕腳。

陶謙早在曹操興師動眾找他償命的時候，跑了。

同行者：笮融，另一個身份也是他的同郡鄉人。

陶謙於彼年四月死了，但笮融卻仍由於陶謙先前給予的物力支援，把隨陶謙逃跑的數百民眾聚集起來，即以三郡賦大起浮屠寺，因為陶謙本人就是個佛教徒，由此可信這些逃亡的民眾相當部分是篤信佛教的。

歷史評價陶謙，或許並不能用國人慣用的絕對好人壞人概念來評定，唯一可確定的便是其任上之時，徐州大致沒有戰亂。

而他的同鄉笮融到了後來卻很難被評價為一個純粹的宗教徒。

這一年夏日，大宅內剛給大小姐過完生辰，便是二少爺張紀三歲。

這兩位是同父的親姐弟，倒是同生在夏季，生辰也隔著近。

二少爺是個庶子，嫡母對其不差，卻是出身擺在哪兒，雖為親生子，都三歲了親爹還沒見上過一面。

生母甘氏卻是在去年冬風寒死了，去的時候，總算是看上了孩子一面，並不是主母苛刻，而是規矩如此。便是走了，這個老實人甘氏卻還得撐了一回，在山氏來看望她的時候，下榻跪求：“奴婢平生難報夫人老爺的大德，惟替主子們生了二少爺，日後卻要夫人多照顧了。”

真是一片慈母心腸，這個畸形的時代中，卻連承認是孩子的母親都是羞以啟口的，更妄提讓孩子叫其為母親。

山氏也是有動容之處，卻間生了惻隱之心，“你就放寬心養病，等病好了，就把二爺給你抱來看。”

沉默年代，卻也形成了今日無法理解的情愫：共侍一夫的女子之間，除了妻妾之爭，竟也會有互相包容的情感。

對於穿越者春華就很難理解，她的價值觀中似乎只有後世的“大房小三”天生死敵的概念，哪怕絞盡腦汁後，也只能給出個“同事友誼”的解釋。

然而她媽的這位“同事”死後，山氏卻是拿帕子抹了眼淚，又難過了幾天，可見其擔憂之情並不為假。

不理解就不理解吧。春華這麼想道。

其實不止她不理解她媽，她媽有時也不理解她。

相較於山氏古代人的價值觀問題，春華更擔心的是自己這麼一個現代人會不會由於超前的觀念而被當成怪異燒死。

一面極力的去學習古代常識，一面又極力的在心中每天暗示，不要忘記自己身為現代人的價值觀。

這是每一個穿越者都會遇上的問題，潛意識裡，穿越者們都會認為自己所處的時代的觀念才是正確的，並且極力保持著過去的三觀。然而在現實中，如果事事按此觀念行事，便會在真實的古代處處碰壁。

觀念的不同如果還能用“低調行事”這四個字掩埋的話，那麼常識的不同，更是一個高度的雷區。

譬如，某一日說到皇帝，春華一時口快說的是“皇上”，讓和其聊天的張淮楞了一會兒，才反應過來，“可是說的天子？”

不同時代，各種稱呼不同，猶如“小姐先生”之於“娘子相公”，在漢朝皇帝