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寶膺把言昳早上塞給他的課業，遞給先生去交了, 經學先生也沒看到，因為看也沒用。

白家二小姐對這門課有意見, 那是人人皆知，上課不學, 考試棄考, 都這麼不怕開水燙了, 怎麼可能還會做課業。

就是天天依舊讓世子爺給她裝著那本線裝冊子，她畢恭畢敬的在該寫課業的地方寫上日期，交上來了。

白家二小姐的總分成績其實不應該進癸字班的。畢竟她工學、律法、算術等等幾門課再優異，總分被完全棄考的經學拉下去了。後來是癸字班其中一個女生徒因為嫁人退學了，那女孩走了，癸字班女生徒就只剩一個了，現在上林書院女子生徒會搞得在金陵名聲響噹噹，書院怕幾年前的那種男女不平的大事再鬧起來, 他們就決定從下階的班裡挑一個女孩升上來。

書院院主跟白旭憲也算是半個友人，再加上言昳除去經學以外，其餘幾科是驚人的優異，是上林書院比較沒地位的工、算先生心裡的寶，多個先生都舉薦了她。

但要來癸字班，還是要讓白二小姐，最起碼交一篇策論文章，以示她在經學方面不是完全的啥也不會。

在幾方勸說之下，白二小姐紆尊降貴不大樂意的寫了篇策論。

簡直就是邪論、詭辯之文！通篇引經據典，引援程朱文章、陽明教論，只為證明一件事：《嗑瓜子在中國士子文人社交與人脈中起到的輔助性作用》。

副標題：——淺論文人社交活動中嗑瓜子、動筷子與碰杯子三大行為的輔助功能的共性與區別。

神文一篇，舉院震驚。深入淺出，發人深省。

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