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拉主祭都要恭恭敬敬的喊他一聲老師，足可見維齊拉在神廟薩滿中的地位之高！有維齊拉出面調和，那幾名薩滿也不就敢多言，埋首前行，不再理會趙凡。

維齊拉則是拉著趙凡，給趙大少爺這個鄉下來的西貝牛頭人好生惡補了一番獸族薩滿的禮儀知識。畢竟，趙凡將來是要在戰神廟神殿衛隊裡供職的，以後接觸薩滿的機會多的是，要是再犯了什麼忌諱，恐怕就是維齊拉都未必罩的住他了。聽了維齊拉的解釋，趙凡也總算不至於頻頻把目光掃向幾位薩滿的禿頭了。其實，他也就是一時驚訝而已，不然也不會這麼無禮。

剃頭是薩滿中一項神

聖的儀式，意為願意把終身所有都奉獻給神明，不再留戀世俗種種。不過這也就是薩滿制度創立之初才有的限制，目前的獸族已經是開放了許多，至少禁慾這條殘酷的條規，就已經放寬了不少。趙凡看柏圖拉的樣子，就知道跟洛巴託有那麼點曖昧關係。

而柏圖拉口中的那句‘南無阿瑞斯’，卻是有那麼點來歷。這句話的意思，就是說天幻大陸的南方沒有被戰神阿瑞斯的榮光所籠罩，是民間薩滿的口頭禪。就好像維齊拉薩滿經常把諸如‘戰神在上’一類的話掛在嘴邊一樣！

趙凡知道，光明眾神殿雖然名義上統歸光明主神殿管轄，而且經過教皇數千年來的經營，光明主神殿已經是一支獨大，但神殿內部其實也是勾心鬥角。獸族薩滿的情況也大體與光明神殿類似。趙凡所知的那些軍隊中任職的薩滿，包括維齊拉在內，都是來自神廟的薩滿，從某種程度上說，可以認為他們是官方的薩滿。

有官方薩滿，自然就有

民間薩滿。這些民間薩滿都是上古時期獸族各部落中代代流傳下來的，其實，神廟的官方薩滿最早也是從這些人中選拔出來的，只不過神廟奢華富庶的生活，漸漸讓他們忘記了本出。而一脈相承的民間薩滿，都以為自己所學的是正統薩滿戰歌光環，所以和神廟中的薩滿也隱隱成敵對之勢。漸漸的，這種對戰歌光環理解上的衝突，延伸到了其它方面，民間薩滿也就衍生出了自成一套，完全區別於神廟薩滿的禮節。柏圖拉由於經常遊歷於紅河大草原各個部落之中，耳融目染之下，自然舉止習俗方面就更趨向去民間薩滿的禮節。

“一會你見到坎桑德邁爾大主祭冕下，最好不要用民間薩滿的禮儀，大主祭很排斥這個。”維齊拉跟趙凡解釋了一通，又在最後仔細的叮囑了一遍趙凡。

“恩。”趙凡點頭應是，後殿的面積其實比主神廟要大的多，柏圖拉顯然也沒有帶趙凡遊覽一遍的意圖，徑直引領趙凡走向了只比主神廟小一圈的議事殿。剛才柏圖拉已經命人通報了訊息，大主祭就在議事大殿等候。

議事大殿的結構跟主神廟相仿，門雖不是純金那麼誇張，但也精雕細刻的精美實心厚木門。而且，不同於主神廟，議事大殿的門口，分立著兩名獸族勇士把守，從他們身上強大的力量波動來看，這兩個虎族的獸人應該就是戰神衛。趙凡隱約覺得，他們身上的力量波動與自己相似，卻又有很大的不同。聯絡到之前洛巴託元帥說，成為戰神衛的前提是二度狂化，趙凡不由更加懷疑戰神衛的秘法和自己的獸印只是相似，卻有本質不同了。

兩名戰神衛是被臨時抽調過來的，按大主祭的意思，就是給趙凡這幾個獸族後輩樹立個榜樣，好讓他們更加忠心的為神廟效力。因此兩人並沒有收斂自己的氣勢，反而隱隱有催發的跡象。而這兩名虎族戰神衛的目光，也僅僅就在趙凡的斷臂上頓了一下就錯開了，反而緊盯著魯濱遜和巴斯德利。沒辦法，

趙凡得自阿拉貢的隱匿本事，這兩個獸族戰神衛根本看不穿，在他們眼中，趙凡就是一個普通到孱弱的殘廢牛頭人！

對於他們輕視的眼神，趙凡倒是沒有在意，反正趙凡來神廟的目的又不