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覓衣褲,已隨風吹入河流矣。徬徨無計,乃自負裸婦歸。
雲散月明,滿村譁笑,爭前問狀。呂無可置對,竟自投於河。
蓋其妻歸寧,約一月方歸。不虞母家遘回祿,無屋可棲,乃先期返。呂不知,
而遘此難。
後,妻夢呂來曰:&ot;我業重,當永墮泥犁。緣生前事母尚盡孝,冥官檢籍,得
受蛇身,今往生矣。汝後夫不久至,善事新姑嫜;陰律不孝罪至重,毋自蹈冥司
湯鑊也。&ot;至妻再醮日,屋角有赤練蛇垂下視,意似眷眷。妻憶前夢,方舉首問之。
俄聞門外鼓樂聲,蛇於屋上跳擲數四,奮然去。
--《灤陽消夏錄·一》
張某、瞿某,幼同學,長相善也。瞿與人訟,張受金,刺得起陰謀,洩於其
敵。瞿大受窘辱,銜之次骨;然事密無佐證,外則未相絕也。
俄張死,瞿百計娶得起婦。雖事事成禮,而家庭共語,則仍呼曰張幾嫂。姑
故樸願,以為相憐相戲,亦不較也。
一日,與婦對食,忽躍起自呼其名曰:&ot;瞿某,爾何太甚耶?我誠負心,我婦
歸汝,足償矣。爾必仍呼嫂何耶?婦再嫁常事,娶再嫁婦亦常事。我既死,不能
禁婦嫁,即不能禁汝娶也。我已失朋友義,亦不能責汝娶朋友婦也。今爾不以為
婦,仍系我姓呼為嫂,是爾非娶我婦,乃淫我婦也。淫我婦者,我得而之矣。&ot;竟
顛狂數日死。
數以直報怨,聖人不禁。張因小人之常態,非不共之仇也。計娶其婦,報之
已甚矣;而又視若倚門婦,玷其家聲,是已甚之中又已甚焉。何怪氣憤激為厲哉!
--《槐西雜誌·四》
康熙末,張歌橋(河間縣地)有劉橫者,(橫讀出聲,以強悍得此稱,非其
本名也。)居河側。
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