三二 入我堂來，即是緣法(第1/2 頁)

四水歸堂是“水”，這鬼是木煞，水木相合，雖然一邊在化去他本身的煞氣，可這弔客也一邊在匯聚宅屋風水運轉所產生的汙穢之炁。

一進一出，勉強能持平，且慢慢在轉變性質，要往“穢鬼衰客”轉變。

等著木煞化解乾淨，就是他變成穢鬼衰客的開始。

再留著此處，便不會再產生生吉之炁，而是會將鬼本身的晦氣，傳染給人。

不過這卻給了許甲靈感。

“他能按照五行相剋的順序煉製煞鬼，我能不能按照五行相生的辦法，將煞氣化解呢？畢竟它也沒有大成，完整的練成五行煞鬼，沒有做到後天五行之物對其都不起作用。”

化煞科儀之中，對付“弔客煞”，就是給他送到河裡，海里。是一種“放逐”，也是一種“淨化”。

那麼對於“土行相生”，於五行之中，是火生土，土生金，以相剋算則是土克水，木克土。

煉鬼以以相剋的話，那化煞便需要“相生”。

將土煞，以“金”化解。

而金，許家就只有那些“金條”算是金了。

這壓錢能將其封住，也是因為銅錢亦為“金”，經歷了許甲生變死，死化生，擁有了“靈性”變化，成為了一件“陰金法器”。

許甲做出一個決定，要打造一尊“金蟾”

三足金蟾口叼銅錢。

將陰土煞的“墓庫”化成“財庫”，可以催發財運。

亦和“四水歸堂局”氣性相合，因為“金生水”。

等著化解乾淨了，正好用來煉成心將，本尊。

念定化解辦法之後，許甲便將此銅錢用硃砂紅線綁住。

那銅錢內的陰土煞還要掙扎，放出惡煞寒氣，叫許甲的手指冰涼僵硬。

接著被編成了一把銅錢劍，都是用的市面上如今正流通的銅錢。

這銅錢劍也是“法器”的一種，但效果並沒有民間說的那麼誇張，具體厲害如何，還要看誰人開光，誰人祭煉。

若是將黃金澆築成銅錢樣式，再編成“金錢劍”，那才好看呢。

許甲前世便有這麼一件寶貝，是每年發行的黃金紀念幣，攏共籌齊了一甲子六十年的紀念金幣，用了“六十甲子太歲法”，祭煉這些金幣，用硃砂線纏著金線，將其編織起來，便是“甲子金錢劍”。

不過許甲越是修行到後面，對這些外物就越不在意，已經去了這些“俗念”。

當然，這是知道自己有弟子供養，不愁修煉所需的情況下。

現在嘛，就許家這種財力…，以及古代封建王朝的生產效率……這些都是奢望了。

將銅錢劍編好，許甲將其插入花瓶裡。

隨即便開始蟄眠。

蟄眠之中，那略撅神將來報信：“法主公，那道人已回到雲藹山山居觀道場，那道場森嚴，末將進去不得，不過拘了他一縷魂魄，可要恐嚇於他？”

許甲在夢中道：“幻化恐怖地獄陰司來審問他，讓他交代知以往冤孽，他師父為何害命！”

略撅神將點頭答應，隨後離開許甲夢境之中，叫許甲安心養神貯元。

而另外一邊呢，受了許甲命令的胡金花，已經開始了行動。

青田鄉十一村，村村都有自己的神漢巫婆，大多是掌握了一本“曆書”，可以“看日子”的那種，又或者懂一些民俗法門，婚喪禮儀，再好些的，則還會一些粗錢的看病，叫魂收驚，擁有真本事的，不超過一手之數。

許甲要收伏這些神漢巫婆，供奉狐仙，並不是為了村民的供奉祭品，而是道教自古以來的“劃地盤”行為，所謂“治”也。

治民，亦治鬼。

如今第一個上門的，便是最近的一個巫