第十七章 離開沙丘(第3/4 頁)

有如來，有三清聖人，有天宮眾神的洪荒世界。

她雖然「夾腦風」，卻只是思維跳脫且早慧，從來沒說過「電視機」丶「西遊記」之類的敏感詞。

哪怕是鍊鋼丶煮鹽，也是慢慢摸索出來的，不是一蹴而就，經驗成熟得像個腦子裡藏有百科全書的穿越客。

三清丶佛祖丶玉帝的神祠，也是在她聽到蠻人講述的「外界故事」後建立的。

她真要浪，弄出造紙術丶「發明」沙蠻文字，更加簡單。可她甚至不會寫字，不識字這個偽裝起來比較簡單，因為沙丘壓根沒書，沒文字。

若無流沙河提醒，小羽一定以為自己拿到的是「穿越原始社會當酋長」的劇本，她會更浪，肆無忌憚的浪，直到活活把自己浪死。

從目前青松道童和關虎臣對她的態度來看，她或許「天生異象」，卻沒暴露穿越者的身份。

其實也不能怪她「夾腦風」。

若出生在大秦，她必定是個標準的秦國女俊傑，不會「胡來」一丁點。

她在沙丘折騰出來的一切，都是為了生存。

不找到鹽井丶不煮鹽，她要變成白毛女。

在她跑遍方圓百里丶終於從石洞縫隙裡鑿出鹽井之前，超過半數沙蠻都是「白毛女」，缺鹽，嚴重缺鹽。

她鍊鐵是因為沙丘太蠻荒，豺狼虎豹只是小卡拉米。

那些吸收日月精華的「半步精怪」，即便有精鐵也難以破防。

不鍊鐵造武器，怎麼保護自己？

她不可能一輩子縮在沙丘，又不敢獨自出行。

打造武器提升部落武力，煮鹽種田提升人口（主要收編附近沙蠻），讓「沙丘國」的勢力和影響力迅速向外擴散，直到接觸到「中華文明圈」，是最穩妥的選擇。

小羽基本上成功了。

當沙丘從人口三百多的「村落」，發展到數萬人的「大部落」丶帶甲之士半萬，有收編附近沙蠻組建「蠻國」的硬實力時，魯國使者主動找了過來。

但凡這個世界的中華上邦正常點，不要太過武德充沛，也別太霸氣側漏，就像《西遊記》中的大唐，安分守著自己一畝三分地（ps），她這會兒已經以「沙蠻公主」的身份，去魯國尋仙訪道了。

（ps：其實《西遊記》中的中華，一點也不「安分」，同樣是武德異常充沛。

原文有明確描述，在「烏雞國」，太子說：「你想那李世民自稱王位，一統江山，心尚未足，又興過海征伐。若知我王害了他御弟聖僧，一定興兵發馬，來與我王爭敵。奈何兵少將微，那時悔之晚矣。」

烏雞國太子能說出這番話，說明了什麼？

必然有過類似事件，有前車之鑑——西方某國冒犯了中華上國，結果雖遠必誅，慘遭大軍征伐。

不然這就是明晃晃的假話，沒任何意義，烏雞國也一點不用害怕。

事實上，烏雞國太子在朝堂上說出這番話後，包括假國王和滿朝臣子，沒一個人笑太子痴傻。

妖仙偽裝的假國王，還立即被唬到了。

烏雞國在哪呢？

唐僧西行路線圖是這樣的：流沙河丶萬壽山五莊觀丶白虎嶺丶碗子山波月洞（往西三百里，寶象國）丶平頂山蓮花洞（十幾裡地外，壓龍山壓龍洞）丶烏雞國（寶林寺）

大唐的軍隊或許還沒進入西方諸國（按照《西遊》書中唐太宗的窩囊樣兒，八成一輩子也去不了，唉，不能對照現實中的歷史，只能算架空現實，若以現實唐太宗的性格和魄力，放在西遊世界，必定不會被佛教隨意拿捏），但在唐太宗之前，中華上國必定威震流沙河東西兩岸。

不僅是政治上的影響力，必有軍事上的征服與懲罰。

在本書中，幹這種事的