第291章 易筋經與神足經！(第3/4 頁)

”奇異之處並不亞於“易筋經”，遊坦之不過一個不懂武藝的公子哥，然而卻在得到“神足經”短短數月間就練就了天下一等一的內力，實在是令人匪夷所思！

而且這“神足經”也有一大奇異之處，那便是可以祛除外邪，用佛家術語來講，便是可以化解外來魔頭侵襲入體之苦。

好在少林寺距離雁門關並不算遠，以慕容復的輕功造詣，最多兩日功夫便可抵達。

茅草屋外，一名身材魁梧的大漢，正是大雪中劈著柴。

……

見到第一頁的圖形後，慕容復右手摩挲了一下撰寫經文的紙張，發現這經文紙張也是由特殊材質所制。

而是如何將這股形而不現的劍意捕捉到，慕容復所精修的北冥神功霸道無雙，任何外來的力量，都可被它強行化解為北冥真氣。

時值此刻，慕容復也因此明白，原著中游坦之為何能陰差陽錯練就那門“冰蠶毒掌”了。

易筋經化解異種內力，以及種種療傷的法門固然精妙，但卻未必比得上北冥神功的霸道法門好用。

所以這武學知見之障，自然不能影響到慕容復。

而燕十三的第十五劍，其中所暗含的劍意，更是包含了天地間死亡與毀滅的玄奧之意，但其難卻難在不是將它如何化解。

這半個怪僧圖形，姿勢奇怪，身上更是附了無數古怪小箭。

所以他與喬峰的隱居之處，自然便在當年玄慈大師圍攻蕭遠山一家的絕壁所在。

此刻時值九月中旬，但雁門關外已經開始下起了鵝毛大雪，不出半個時辰，眼前小路已被大雪覆蓋。

袖袍之下，他的右手早已恢復往日白皙，不再似當初的恐怖一幕。

也許只有經歷過無數年豐富生活的人，身形才會給人一種如此遙遠，如此冷淡的感覺。

後來直至喬峰聚賢莊一役，遊坦之家破人亡，父母兄長慘死。那天他的父親與伯父遊驥被喬峰奪去圓盾，自殺身亡。

他的手十分靈敏、十分有力。

待到慕容復徹底洞悉了易筋經有關療傷化解體內異種之力的法門後，慕容復便在廂房內嘗試運轉起了這個法門，開始運勁化解起了右手上的殘存劍意。

想到此處，慕容復便右手伸出了沾了沾一旁杯中的清水，以食指輕輕點在經文之上，很快經文上便突然隨之多出半個怪僧圖形。

而神足經從天竺傳入中原，雖然已經過去了數百年之久，但由於其圖文用隱形草液所繪寫的緣故，唯一練成者便是原著中的遊坦之。

而有一日，一名白衣人則出現在雁門關外一條羊腸小道上。

但當然這樣做，也會讓慕容復就此失去了從中存想燕十三這第十五劍的機會，所以沉思片刻後，慕容復還是放棄這樣做。

說道此處，玄寂大師心中不得不佩服這位慕容公子的人品，得知如此奧秘，卻能依舊將其坦誠相告。

比如原著中的遊坦之，面對號稱“至寒至毒”的冰蠶之毒，初次運用“神足經”之下的他神奇化解了侵襲入體的冰蠶之毒。

但在兩個版本中的易筋經中，梵文易筋經最講究悟性，須得勘破“我相、人相”，心中不存修習武功之念，才能將此功堪堪練成。

察覺其中變化，慕容復不驚反喜。

冰蠶之毒至陰至寒，其之毒性恐怕還遠勝當初被自己在無量山下找到的“莽牯朱蛤”，而遊坦之一個剛得到“神足經”的傻小子，卻能以此因禍得福。

這股劍意固然可怕，但若缺少從自身氣血中汲取到的力量，它就像那無根之萍般缺少了後援，自然不能繼續在慕容復體內肆虐。

此番慕容復前來拜訪少林，不僅僅讓他得知了本寺內有位功力深厚的前輩，後又在慕容復還