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情愛以後，他就不愛謝琳娜了？金大雨說不是，他覺得對不起她。養母問：“那是否說明你更愛她？”

他說：“是的。”

養母又問：“是不是因為我醜，對你的情不真，不可愛，已經徐娘半老，引起你心理上的反差更愛她？”

養子說：“媽，不是的，我感到我們之間的一切感情都是美好的。”

她讓他說麗達，不是的。他遲疑了一會兒，迴避開稱謂，說不是的，她很美麗，非常可愛。他不是討她好說的，她是一個絕妙的女人，在她身上他找不到缺點，從外表到內心，是女神阿里安娜。麗達很開心，說她沒有阿里安娜的神韻，沒有謝琳娜那麼充滿朝氣，女兒比她還要絕妙。她是成熟的美，聖彼得堡一位婦科權威說她的那套器具做*多少男人會享受美妙。兒子叫“媽——”意在阻止她講吓去，她卻說她在講科學，沒有誨淫的意思，她說自己肯定遺傳給謝琳娜了。女兒更有一種青春的美，各方面都比她美妙，她不反對他們*，反對因為*荒廢學業，忘記求知，不進行青春期身體素質鍛鍊和聰明才智的強度開發。

她用弗洛伊德的觀點說明，在青春期對性過分地壓抑會影響生活、學習和健康，但放縱卻更有害。*是件美妙、幸福的事，它又是多方面的。說到那裡，金大雨迷惑的看看她。她笑了笑，說*是多方面的很多人不明白，卻都在做。例如接吻、貼身肌膚相親、兩人手指交叉、撫摸生殖器、吸允乳房，兒子與母親的性行為開始於母親給兒子餵奶，兒子的性感受始於吃母乳的口唇期效應。對男孩兒來講，不吃母親的乳長大後一定會產生性格上、人格上的缺陷，還有可能導致犯罪。

金大雨吃驚了。麗達看看兒子說是的，從深層理論講，那是性力量的異化。她感到講得太深了兒子聽不懂，回到*上說，那裡邊學問非常深。對男人來講，就*的*方式來講，最高境界就是不*，萬不得已的*，要考慮女方的利益，使她愉快，又不使輕易懷孕。根據需要，需要懷孕則懷，不需要則不懷，把體外排精鍛鍊到像體內排精一樣舒暢，不僅是個技巧問題，也是個情操的高潔與低俗問題。

對一個女人來說，在*上沒有不應期，高潮的到來就像進入兩、三秒鐘的美麗幻境當中，但不適合多，更不可多次的強烈，多次的強烈會打破男女雙方追求的純潔境界，會使人產生一種哲學意義上的勝利者滿足，把*過多地轉向動物性方面，使愛情在精神意義上的追求變成粗俗的洩慾，使愛情產生危機，婚姻產生危機。

女人要掌握好一個度，自己不要滿足，讓男人也不要滿足，使雙方都處在仍然的追求當中，使雙方都懷念那個境界，那樣的愛情才有永久的魅力，即使到老，也會如裴多菲詩中的境界，像“珊瑚似的夕陽，伴著蒼白的臉，顯現出燦爛的輝煌”。

她強調不反對他和謝琳娜*。她說她對女兒的觀察和理解是：女兒是個放得開，拿得起，放得下的孩子，她透過許多途徑異化身上*的能量；那都是次要的，重要的是她對愛情追求的境界高，幾乎與美學結合在一起。她不與他*，是要創造一個境界，使他認為世界上再也沒有比那個境界更美了。她告訴兒子，女兒知道他倆之間的那種愛。

金大雨驚呆了，重複問：“她知道？”

養母點點頭。他問謝琳娜怎麼知道的？養母說她女兒給講的。

金大雨無奈何地看著她，他似乎感到她比《聊齋》中的嬰寧還要傻幾分。

——當王生曰，“我所謂愛非瓜葛之愛，乃夫妻之愛。”寧曰“有以異乎？”生曰：“夜共枕蓆耳。”寧思良久曰“我不慣與生人睡。”別人問她，生對她說什麼話，她說“大哥欲我共寢。”別人告訴她，這是揹著別人才可說的話，寧則說，“揹他人，豈得背老母？”

——現在的麗達竟然