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們大吃一驚。而且，上課的偏偏是從英國回來的教授，他最注重人的儀表。大家知道這回可有好戲看了，都靜觀事態發展。&rdo;

石田索性不再製止江裡子，無可奈何地笑著。江裡子不管石田，繼續說：

&ldo;果不出所料，教授的臉上流露出不悅的神情，直到課結束，連看都沒看先輩一眼。講究課之後，他一步一步地走到先輩跟前，說道：&l;你雖然是民族專業的學生，但連社會人類學中的機能主義都不懂。&r;所謂機能主義，就是各種文化要素都具有各自的機能。

&ldo;也就是說，木屐與在像古代的土路上行走和進屋脫鞋的風俗分不開。如果穿著它，在校園內質地堅硬的混凝土路上行走，就會發出討厭的聲音，而給旁人帶來麻煩，路面也會受到損害。所以現代的西洋建築與木屐是格格不入的。

&ldo;我知道會遭到你的不滿，但早想問問你，為什麼要那樣做?&rdo;

&ldo;並無其他用意，我那樣的打扮出門了，突然想起有講座，就直接跑到課堂來了。關鍵是能否理解老師講的內容，而不是穿什麼服裝來上課。&rdo;

&ldo;這麼說，你完全是故意的羅!&rdo;

&ldo;並非如此，但也可以說是。無論是那位教授的講座還是論文，都只追求形式，不注重實際內容。所以，我認為，不應只注意外表而不顧內容。&rdo;

石田和江裡子展開了學生式的熱烈爭論。這樣一來，衣通繪就插不上嘴了，就好像在學生時代一樣，一言不發地聽他們講話。

&ldo;內容重於形式，此話固然悅耳動聽。不過，無論怎麼說，先輩也是一個過於幼稚而喜歡標新立異的人。這一點我早就想找機會讓你明白。&rdo;

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