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徐庶解釋道：“我與石廣元皆拜在水鏡先生門下，水鏡先生治學雖尊孔聖為首，亦尊兵家、墨家、道家、法家、農家，兼收百家，自成一道，吾從水鏡先生多習兵家、法家，而石廣元則多習墨家、農家，廣元曾言‘倉廩實而知禮節，流民隨黃巾賊暴亂，皆腹中空空所致，糧食足，無饑民，必定天下太平。’”

呂布不禁點頭讚許：“水鏡先生真乃教育大家，有教無類，因材施教，才使門下群英濟濟。吾也頗為贊同石廣元之言，我大漢百姓最是知足，民以食為天，若得足食，誰會甘冒殺頭之險從賊？”

徐庶亦是點頭稱讚：“石廣元有此使大漢百姓足食之志，便苦讀《四民月令》、《汜勝之書》，潛心研究提高耕作之術，致力於提高糧食畝產。他曾說過‘若得朝廷器重，任我為大司農，則天下絕無餓殍。’其志若此，吾深感欽佩。”

呂布不禁想起後清和諧年間的著名農學家袁隆平教授，若無他老人家的水稻雜交技術，以後清**極致的吏治，絕無可能養活十多億人口，在那些專家教授裡面，大家只欽佩袁教授一人。看來，石韜石廣元便是東漢袁隆平，呂布心中那種敬仰之情悠然而生。

呂布不禁拍拍徐庶肩膀：“若非元直提醒，吾今日錯失一大賢。”

就在這時，石韜站起身來，衝徐庶喊道：“元直，請領貴客入我茅廬，我尚需忙碌一個時辰。”

徐庶只好帶著呂布走入石韜的茅廬，跟水鏡先生一樣，石韜的茅廬裡除了擺了《四民月令》、《汜勝之書》、《墨子》《論語》等聊聊幾冊書簡和一些農具外，空蕩蕩的，可謂家徒四壁。

呂布不禁暗自感嘆，自古以來搞農業科學研究的都是那麼窮，偏偏他們對漢民族貢獻最為巨大，反倒是那些官僚尤其是歷朝中晚期的官僚對漢民族貢獻簡直是負分，卻享受得榮華富貴，蒼天竟會如此不公。呂布暗下決心，以後絕對要大力扶植像石韜這樣的對漢民族真正有貢獻的人員，讓他們享受到的待遇配得上他們的貢獻，反倒是類似於袁隗那樣的官僚，會逐漸地被壓制到最低限。

過了一個時辰，石韜搓著手上的泥巴，走進茅廬，欣喜地對徐庶說：“《氾勝之書》裡曾說可用10株瓠苗嫁接成一蔓而結大瓠，我原本不信，便按照書中所載，做了驗證，果不其然，結成了大瓠。我便想到，嫁接之術可否用在其他瓜果上，便摸索了半天，已經嫁接完成，只等開花結果。”

呂布不等徐庶介紹自己，連忙上前，伸出雙手，不顧石韜手上的汙泥，緊緊地握住石韜的手：“廣元，可願跟隨我前去冀州就任司農從事，教民稼穡？”

第71章　詭異的客棧

石韜吃了一驚，這個時代計程車子們也不習慣後世的握手禮，忙把手抽開，皺起眉頭問道：“敢問貴客尊姓大名？”

呂布看得出來這位醉心農業技術的漢末袁隆平是“兩耳不聞窗外事，一心只耕足食田”，很有可能沒有聽說過自己，便詳細介紹道：“吾乃鎮北將軍兼冀州刺史領光祿勳，九原呂布，字奉先。吾原從幷州刺史丁原大人，任丁大人麾下主簿，後隨丁大人入京勤王誅滅十常侍，在十常侍之亂中誅殺數位中常侍，救得太后、天子、陳留王，被太后任命為光祿勳，後轉鎮北將軍兼冀州刺史，仍領光祿勳之職。吾在洛陽聞聽水鏡先生、孔明先生、元直、奉孝、廣元大名，特來邀請各位去冀州一展英才，水鏡先生、孔明先生、元直、奉孝都已經答應吾之邀請。吾甚為同意廣元的‘倉廩實而知禮節，民足食則天下安’的說法，已有招攬天下流民，收編黃巾餘賊，在冀州大興屯田，務必使得大漢百姓得以足食，少有餓殍。不知廣元可願意前來助我？”

石韜恍然道：“我這幾日到處都聽到呂奉先之名，原來便是閣下。閣下相邀，石韜本不敢不去，奈何這田中已有作物