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帝的支援，而在濮議中英宗與宰執們是坐在一條板凳上的。於是，權御史中丞賈黯被解職出京，知諫院司馬光被免去諫職擔任侍讀，明眼人誰都知道這是在削弱反對稱皇考的臺諫官的力量。到這年十月，在朝的臺諫官只剩下三人。

次年正月，侍御史知雜事呂誨聯合御史範純仁和呂大防聯合上疏，參劾全體宰執，說他們&ldo;拒塞正論，挾邪罔上&rdo;，接下去的話也意氣用事了，&ldo;請尚方之劍，雖古人所難；舉有國之刑，況典章猶在&rdo;，即便不砍頭，也應該判刑。到這地步，英宗不得不表態。詔書雖沒有接受稱濮王為&ldo;皇&rdo;，但仍稱其為&ldo;親&rdo;，並把濮王墳瑩稱為陵園，實際上還是將生父與仁宗並列。

呂誨等見論列彈奏不被採納，交還了御史敕告，集體辭職，還放出話來，聲稱與稱皇考派&ldo;理不兩立&rdo;。英宗召來了宰執，問他們如何平息這場風波，歐陽修也逼著英宗作出選擇：&ldo;留御史，還是留我們，唯聽聖旨。&rdo;英宗的天平在私心的搖擺下傾向了宰執，把呂誨等三人貶出京師。

出使契丹剛回朝的知諫院傅堯俞、侍御史趙瞻和趙鼎得知濮議結局如此，也不再上朝，在家&ldo;待罪&rdo;。所謂待罪，是臺諫官行使其正當言事權的最後一舉，是宋代臺諫官言事不屈從於君權的制度保證。傅堯俞還拒絕了侍御史知雜事的新任命，他們都要求與呂誨等同進退。英宗只得把傅堯俞等三人也貶為州郡長吏。反對稱皇考的臺諫官都貶黜出朝，京城傳開了&ldo;絕市無臺官&rdo;的諺語。濮議在君權與相權的聯手壓制下收場，稱皇考派取得了最終的勝利。

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