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第三次是913年，這次叛亂徑以謀殺阿保機、武力奪取汗位為目的，叛軍分三路行動。當阿保機出行時，迭剌和安端率千餘騎兵偽稱入覲，準備實施謀殺計劃，被阿保機察覺拘捕。寅底石率一支叛軍攻打阿保機行宮，阿保機妻述律後據顯阻守，保住了可汗儀仗，擊退了叛軍。剌葛自備可汗旗鼓，打算自立為可汗。這次叛亂最終被平定，剌葛等叛軍首領也都被俘就擒。平叛的代價是慘重的，《遼史&iddot;太祖紀》說：&ldo;孽畜道斃者十七八，物價十倍&rdo;。但迭剌部的守舊勢力已被徹底擊潰，難以阻擋阿保機稱帝建國的步伐了。

除迭剌部外，契丹尚有七部，這七部的反對派貴族還想利用選汗舊制，迫使阿保機讓位。阿保機即汗位第九個年頭，照例又是選汗之年。七部酋長在其出征室韋歸來之際，攔道劫持，共同譴責圍攻他。阿保機不得以交出可汗旗鼓，同時請求：因所得漢人眾多，希望建一漢城，自為一部。得到許可後，他效仿幽州的城郭、市裡，在灤河上造起了漢城。這裡有鹽鐵之利，又易植五穀，阿保機率契丹人和漢人安頓下來，連漢人都不再思歸。阿保機料知民心可用，便採納述律後的計策，派人遍高諸部大人說：&ldo;我有鹽池，諸部同食。只知食鹽之利，不知答謝主人，行嗎？你們都應該來犒勞我！&rdo;屆時，諸部以牛酒犒於鹽池，酒酣耳熱，阿保機發伏兵盡殺諸部大人，最終掃清了建國道路上的障礙。

次年二月，耶律阿保機仿照漢人王朝的體制，正式稱帝建國，國號契丹（947年，遼太宗大同元年改稱遼；984年，遼聖宗統和二年，復稱契丹；1066年，遼道宗鹹雍二年，又改稱遼），建元神冊，自稱大聖大明天皇帝，即遼太祖，立長子耶律倍為皇太子，確立了世襲皇權。在太祖建國過程中，有三個漢人謀士起了至關重要的作用，他們是韓延徽、韓知古和康默記。

韓延徽是奉劉守光之命出使契丹時，被阿寶機強留下來，在建國以前的徵戰中被倚為謀主，建造漢城也出自他的建議。他一度不告而別，南奔李克用。後因不愜意而重回契丹，阿保機喜出望外，信用如故，賜名&ldo;復來&rdo;，中外事悉令參決。建國之初，百事草創，營都城，建宮殿，正君臣，定名分，法度井井有序，史稱皆延徽之力。太祖與延徽那種君臣間的信任和配合，在中原王朝也是並不多見的。

韓知古原來只是述律後從嫁的奴隸，阿保機聽說他善謀有識，就起用了他。建國伊始，禮儀疏闊，他援據舊典，參酌契丹風俗，結合漢族儀制，使契丹人&ldo;易知而行&rdo;，加快了契丹族漢化程序。康默記原是薊州衙校，阿保機將其俘獲，以愛其才而徑隸麾下，當時諸部新附，法律未備，他推敲律意，論決輕重，不差毫釐。

建國之初，遼太祖做了四件大事。

其一，神冊三年（918年），由韓延徽和康默記主持，在潢河以北營建皇都（在今內蒙古巴林左旗南），後經遼太宗數次擴建，改稱上京。上京的營建，是北方草原遊牧部族的空前創舉，也表明在吸收漢族先進文化上契丹民族的積極態度。

其二，神冊五年，命耶律魯不古和耶律突呂不仿照漢字偏旁創製契丹大字（其後，太祖之弟迭剌又以回紇文字創契丹小字），結束了契丹族&ldo;刻木為契&rdo;的歷史，加速了走向文明社會的步伐。

其三，神冊六年，命耶律突呂不制定契丹第一部基本法典《決獄法》。

其四，改革宰相制度。阿保機就任可汗後，把原先契丹八部分入北南兩個宰相府，北府以迭剌部為核心，包括品部、烏隗部、涅剌部、突呂不部共五部，南府以乙室部為核心，連同楮特部、突舉部共三部，可汗從迭剌和乙室兩大特權部落的貴族中分別任命北南兩府宰相，這一舉