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初三晚上，大軍抵達開封東北四十里的陳橋驛，將士們相聚議論道：&ldo;主上幼弱，我們出死力破敵，有誰知道？不如先冊立點檢為天子，然後北征，為時未晚！&rdo;都押衙李處耘把將士意圖報告給匡胤之弟、時任供奉官都知的趙光義和匡胤的掌書記趙普，他倆是這次兵變的直接指揮者。

見軍心已被煽動起來，趙光義與趙普一方面派快騎入京，通知匡胤的死黨殿前都指揮使石守信和殿前都虞候王審琦，讓他們做好應變的準備；一方面部署諸將，環列待旦，準備擁立勸進。

次日黎明，諸將校露刃環立匡胤帳前，光義與趙普入內，匡胤才作乍醒欠伸狀，黃袍已加其身。匡胤說：&ldo;你們貪圖富貴立我，必須聽我命令。不然，我不能做你們的主上。&rdo;接著，他頒布了入京以後的約束，率大軍返回開封。

城門早在石守信的控制之下，大軍順利入城。時正早朝，韓通聞變，還沒來得及集結軍隊應變，就被殿前司勇將王彥昇率兵迫逐，閤家被殺。這時後周將相中唯一的反抗行動。

當宰相範質、王溥被軍士挾持來見時，趙匡胤還辯說自己被六軍所迫，慚負天地。列校羅彥瓌不等二相回答，就揚劍道：&ldo;我輩無主，今日必得天子。&rdo;於是，當日就行禪代禮，正愁沒有禪代的文告，原後周翰林承旨陶榖從袖中拿出事先擬就的禪位詔。趙匡胤完成了禪讓大禮，他就是宋太祖。

在宋代官方文獻中，都把陳橋兵變說成是趙匡胤事先完全不知內情的，以便洗刷篡奪政權的千古罵名。實際上，匡胤完全是預知兵變的主謀，有關蛛絲馬跡也並沒有抹盡。例如，大軍將出之際，為何先有&ldo;點檢作天子&rdo;的謠傳？為何軍將（或說是高懷德）和陶榖敢於預備足以殺身的黃袍和禪位詔？還有兩件家庭佚聞也洩露了天機。

其一，北征前夕，點檢作天子的謠傳令京師人心惶惶，富室或舉家逃匿外州，趙匡胤密告家人，說：&ldo;外間洶洶，將若之何？&rdo;他的姐姐拿起擀麵杖要揍他，說：&ldo;大丈夫臨大事，可否應自作主張，到家來嚇唬婦女幹嗎？&rdo;

其二，趙匡胤兵變成功，回師京城，有人報其母杜氏，她說：&ldo;我兒素有大志，今天果然。&rdo;兩事也都證明匡胤是欲知其事的幕後謀主。趙匡胤之所以在代周以後遮遮蓋蓋，還是拘泥於儒家正統思想。實際上，他後來的開國措施結束了五代政局動盪和政變頻仍的局面，有功於歷史甚多，後人已經並不在意他如何得位的細枝末節了。

次日，因太祖曾任後周歸德軍節度使，歸德軍治所在宋州（今河南商丘），故定國號為宋，改元建隆，仍定都開封。五代除後唐建都洛陽，其他四朝皆都開封。除了北邊還有黃河，開封所處的地理位置基本上是易攻難守，故而直到太祖晚年，還有遷都之議。開寶九年（976年），他準備遷都洛陽，群臣力諫不便，太祖表示將來還要再遷都長安，理由是&ldo;欲據山河之勝而去冗兵&rdo;（還有一個原因，據說是為了避開其弟光義在開封形成的勢力集團）。光義諫道：&ldo;在德不在險。&rdo;太祖默然良久，放棄了遷都的打算，說：&ldo;不出百年，天下民力殫矣！&rdo;

確實，從軍事地理學上看，定都開封的先天不足是顯而易見的。它勢必要求有重兵拱衛京畿，造成守內虛外的結果。而澶淵之盟、靖康之變，也與開封四戰之地的地理條件息息相關。但從經濟地理角度看，定都開封已成為不可逆轉的趨勢。這是因為：晚唐以來國家財政主要仰賴江南經濟，而江南漕糧能夠順抵開封，卻難到洛陽。太祖在吳越獻寶犀帶時說：&ldo;我有三條寶帶，一是汴河，一是惠民河，一是五丈河。&rdo;首當其衝的汴