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決了各家經脈變化奧妙，但終歸有所欠缺。

畢竟到了道基境後，需要鍛鍊全身筋r骨骼，乃至內臟骨髓，以讓其壯大的同時，也符合各家武學精義，助長其一脈武學的威力。

天弦百變固然能讓人更易經脈形式，個能轉化真氣型別，但到了筋骨內臟方面，就無從下手了。

就好像薛嶽目前的琉璃佛骨一樣，天弦百變就無能為力。

而眼下這篇《佛道合流》，雖然將功法特性固定在了佛道兩家，而不如天弦白變一樣適用任何心法，但它亦解決了無法改變r身根骨的缺陷。

在這篇功法中，薛嶽頓悟了精氣神三寶之妙，已然開始涉及煉神之密。

以神統氣，以氣得精，再已精生神。

如此迴圈往復之下，人之精氣神三寶，愈積愈厚，直至進無可進，則可為進一步蛻變，打下萬世不易之根基。

可以說，這一篇彙集眾多武學神功精華的功法，再某種程度上來說，已是某種無上功法。

即便是太極道子交予薛嶽的太極玄清氣，也在某些方面不如這篇佛道合流。

畢竟佛道合流這門功法，也是參照這篇道家神功而來，其中融合了它的奧義。

新的功法推演出現，玲瓏幻境的時間也徹底消耗殆盡，薛嶽心神迴歸身體，就開始著手修煉這門無上功法。

佛道合流中有天蠶蛻變精義，但與天蠶神功自行蛻變不同，執行佛道合流之後，修煉者可以主動控制自身蛻變，以其朝著更符合自己需要的方向蛻變。

所以當一點靈光浮現在薛嶽識海中時，天蠶神功便驀然停滯下來。

識海昏暗，恍若是最深沉的夜空，薛嶽靈光的出現，就好像是夜空中的一顆星辰，光芒雖然柔弱，但卻照耀了一大片虛空。

修煉佛道合流，首要之法就是領悟以神統氣之奧秘，所以第一步就是要在識海中觀想佛道雙神。

這雙神卻不是憑空而來，實是薛嶽自己心神意識衍化而成，故而靈光猛然變化，從中一分為二，竟然化為兩道燦爛華光。

華光之中，各有一尊無上神人誕生，恍若是從混沌中走來的神佛，只是出現的一瞬間，整座識海就激烈震盪起來。

神佛面目不清，彷彿有一層輕紗始終籠罩在他們的周圍，即便薛嶽耗盡了心力，也不能使他們完全顯現。

到了這一步，薛嶽終於知道，即便他推演出來的功法是無上之法，但受其功力限制，也只能到這一步了。

不過即便只是朦朧顯出神佛之形，效果也遠遠超出了一般功法。

佛家莊嚴慈悲神意，道家清靈逍遙神意，瞬間充斥他的識海，並擴散至全身。

只見墨石山莊上空，佛門梵氣與道門清氣，如受了某種莫名的吸引一般，開始瘋狂地朝著薛嶽湧動過來。

就彷彿他是誕生於梵氣與清氣中的神靈，天然就有這統御兩氣的神力，不用他動念，這些天地間的元氣，就自行歸附於他。

這就是以神統氣的精要所在！

滾滾元氣進入身體，又隨著佛道雙流心法的運轉，在一遍遍的反覆轉化下，化為彷彿寶石般的瑰麗水珠。

一顆水珠金光璀璨，陣陣佛門梵音繚繞，其中似乎藏著一個廣大無邊的佛國世界。

一顆水珠青紫二色流轉，恍若太極一樣轉動不休，一股生生不息，至清至靈的氣息環繞左右，如夢中的蝴蝶一樣讓人難以捉摸。

這就是以氣得精之法，獲得的佛、道兩家精元。

但僅僅是提煉出兩滴精元，並不是佛道合流的終極目標，由此功法的名稱即可知道，它講究是佛道一體，合流而用，絕不是如此簡簡單單。

果然，兩滴精元陡然成太極環繞之勢，開始相助轉動起來，