第428章 既然都要死了，就不要說那麼多廢話了！(第2/4 頁)

御氣成兵，御氣成甲，都是對先天真氣的應用。

先天真氣是一種能量，可以根據人的意志變化形態和虛實轉換。

形態變化無需多說，是圓是扁全在一念之間。

而虛實轉換其實也算不得神秘，就如同霧氣丶水丶冰之間的轉換，當先天真氣稀薄的時候，它就是一團氣體，可是當先天真氣濃郁到一定程度時，它就如實質，可化作兵甲。

對於先天真氣的運用也算不上絕招，乙木長春功中就有不少關於先天真氣運用的方式方法。

楊正山這些天沒少研究。

他現在還不能御氣成甲，因為他的先天真氣還不夠深厚。

但催生一股先天真氣盪開古云劍的劍鋒對他來說還是很容易的。

楊正山擋開了古云劍的劍鋒，可古云劍卻沒有擋開楊正山的槍芒。

閃著寒光的槍尖刺入古云劍的胸口，古云劍一臉驚駭的低下頭，看著順著槍尖滲出的鮮血。

「先天真氣！」

楊正山神色漠然，但他的心底卻也是驚異萬分。

因為他發現眼前這個不修邊幅的老者居然也是一個先天武者。

沒錯，古云劍就是一個先天武者。

不過古云劍的先天真氣比他要淺薄很多。

那股微弱的先天真氣在楊正山面前，就好像一碗水和一桶水的差別。

衡量先天武者實力的標準是什麼？

量丶質丶特性丶運用技巧以及對先天之境的感悟。

量也就是先天真氣的數量，這是衡量初入先天之境實力的最重要的標準。

質指的是先天真氣的強度，簡單點理解就是當先天真氣深厚到一定程度，就會出現質的變化，一招一式皆攜帶著如同實質的先天真氣。

當先天修為穩固之後，先天真氣積累道一定程度之後，衡量先天武者實力的標準就變成了先天真氣的強度。

至於特性，每種先天真氣都有著不同的特性，如何能將先天真氣的特質發揮到最大程度，也成為了先天武者實力的衡量標準之一。

運用技巧無需多說，先天真氣的運用是一件需要不斷練習，並且值得深入研究的事情，練到操縱自如只是基礎，變化隨心，入微之境才是運用先天真氣更高的層次。

而對先天之境的感悟就是境界的提升，亦可理解為心境的提升。

修為達到先天之境後，修煉之法就變得完全不同了。

無論是鍛體境，還是後天境，其實根本都是體質。

可先天境不一樣，先天境的根本對武道的感悟。

因此先天之境又被細分為入門丶御氣丶玄機丶入微，入道五個不同的層次。

入門無需多說，御氣就是先天真氣量變轉為質變，可御氣成兵，御氣成甲。

而玄機指的是悟先天之玄機，即先天真氣的特性。

入微就是對先天真氣的控制。

入道就是對武道的感悟。

入門與御氣有先後順序，但玄機丶入微丶入道這三個層次是沒有先後順序的，你可以先把先天真氣的運用技巧修煉到入微之境，也可以先感悟先天真氣的特性，當然也可以不管什麼技巧和特性，直接感悟武道的奧義，直通更高的武道境界。

不過一般來說，入道是最難的，參悟先天玄機和入微之境對感悟武道的奧義有著很大的輔助效果。

當然，這些對現在的楊正山來說還很遙遠，他現在只是出於入門的階段而已。

只是他的入門比古云劍的入門要深厚很多。

古云劍突破至先天之境已有一年多，到現在還沒有穩固境界，更不要說積蓄先天真氣了。

而楊正山剛剛突破至先天之境就對先