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，只合同嘗幹狗屎。

話說唐武宗會昌年間，有個晉陽縣令姓狄，名維謙，乃反周為唐的名臣狄梁公仁傑之後。守官清格，立心剛正，凡事只從直道上做去。隨你強橫的他不怕，就上官也多謙讓他一分，治得個晉陽戶不夜閉，道不拾遺，百姓家家感德銜恩，無不讚嘆的。誰知天災流行，也是晉陽地方一個悔氣，雖有這等好官在上，天道一時亢旱起來，自春至夏，四五個月內並無半點雨澤。但見：

田中紋坼，井底塵生。滾滾煙飛，儘是晴光浮動；微微風撼，元來暖氣薰蒸。轆轤不絕聲，止得泥漿半構；車戽無虛刻，何來活水一泓？供養著五湖四梅行雨龍王，急迫煞八口一家喝風狗命。止有一輪紅日炎炎照，那見四野陰雲炎炎興？

旱得那晉陽數百里之地，土燥山焦，港枯泉涸，草木不生，禾苗盡槁。急得那狄縣令屏去侍從儀衛，在城隍廟中跌足步禱，不見一些微應。一面減膳羞，禁屠宰，日日行香，夜夜露禱。凡是那救旱之政，沒一件不做過了。

話分兩頭。本州有個無賴邪民，姓郭名賽璞，自幼好習符咒，投著一個幷州來的女巫，結為夥伴。名稱師兄師妹，其實暗地裡當做夫妻，兩個一正一副，花嘴騙舌，鬨動鄉民不消說。亦且男人外邊招搖，女人內邊蠱惑。連那官室大戶人家也有要禱除災禍的，也有要祛除疾病的，也有夫妻不睦要他魘樣和好的，也有妻妾相妒要他各使魘魅的，種種不一。弄得大原州界內七顛八倒。本州監軍使，乃是內監出身。這些太監心性，一發敬信的了不得。監軍使適要朝京，因為那時朝廷也重這些左道異術，郭賽璞與女巫便思量隨著監軍使之便，到京師走走，圖些僥倖。那監軍使也要作興他們，主張帶了他們去。

到得京師，真是五方雜聚之所，奸宄易藏，邪言易播。他們施符設咒，救病除妖，偶然撞著小小有些應驗，便一傳兩，兩傳三，各處傳將開去，道是異人異術，分明是一對活神仙在京裡了。及至來見他的，他們習著這些大言不慚的話頭，見神見鬼，說得活靈活現；又且兩個一鼓一板，你強我賽，除非是正人君子不為所惑，隨你呻嘛伶俐的好漢，但是一分信著鬼神的，沒一個不著他道兒。外邊既已哄傳其名，又因監軍使到北司各監讚揚，弄得這些太監往來的多了，女巫遂得出入宮掖，時有恩齎；又得太監們幫村之力，夤緣聖旨，男女巫俱得賜號&ot;天師&ot;。元來唐時崇尚道術，道號天師，僧賜紫衣，多是不以為意的事。卻也沒個什麼職掌衙門，也不是什麼正經品職，不過取得名聲好聽，恐動鄉裡而已。郭賽璞既得此號，便思榮歸故鄉，同了這女巫仍舊到太原州來。此時無大無小無貴無賤，盡稱他每為天師。他也妝模作樣，一發與未進京的時節氣勢大小同了。

正植晉陽大旱之際，無計可施，狄縣令出著告示道：&ot;不拘官吏軍民人等，如有能興雲致雨，本縣不惜重禮酬謝。&ot;告示既出，有縣裡一班父老率領著若干百姓，來稟縣令道：&ot;本州郭天師符術高妙，名滿京都，天子尚然加禮，若得他一至本縣祠中，那祈求雨澤如反掌之易。只恐他尊貴，不能勾得他來。須得相公虜誠敦請，必求其至，以救百姓，百姓便有再生之望了。&ot;狄縣令道：&ot;若果然其術有靈，我豈不能為著百姓屈己求他？只恐此輩是大奸猾，煽起浮名，未必有真本事。亦且假竊聲號，妄自尊大，請得他來，徒增爾輩一番騷擾，不能有益。不如就近訪那真正好道、潛修得力的，未必無人，或者有得出來應募，定勝此輩虛囂的一倍。本縣所以未敢幕名開此妄端耳。&ot;父老道：&ot;相公所見固是。但天下有其名必有其實，見放著那朝野聞名呻嘛的天師不求，還那裡去另訪得道的？這是&039;現鐘不打，又去煉銅&039;了。若相公恐怕供給煩難，百姓們情願照裡遞人丁派出做公費，只要相公做主