第 131 章(第2/6 頁)

族。

草原之民，亦遠比六國之民桀驁，縱便今日秦國以仁政安撫草原諸民，又如何能保證來日，各部逃竄貴族不會重新尋得機會籠絡他們？

既然草原最崇拜他們的龍神，便該睜眼好好看看，今日征服他們這座龍神所化聖山的，究竟是何人！

如此一來，中原君王首次踏進漠北之地，登臨聖山深海之間，宰殺青牛白馬祭祀天地，為中原王朝祈福於神靈之舉——必會讓他們每每心生妄念之時，不得不惶恐地想起大秦皇帝的封禪大典。

這場在他們土地上舉行的封禪大典，昭示著，中原軍隊再不會懼怕草原騎兵，再不會只將“驅逐出境”視作勝利。他們往後若暗中集結力量叛亂，那中原便悍然迎戰，再殺進草原一回就是！

是以，嬴政在此地，只會于山間堆一小壘土敬天，於海邊掃一小塊土祭地，並不會行二叩九拜之禮。

在登頂狼居胥山後，明赫忍不住好奇地四處打量起來。

實則，這座矗立在草原上的山峰，少樹多石，只淺淺覆蓋些灌木於其間，與關中蜿蜒高聳、樹木茂密的秦嶺比起來，著實稱不上雄偉或秀麗，甚至也無半分怪石嶙峋之態。

比起他們一路走來見到的“沙平草遠望不盡”、“深草臥牛羊”等草原風光，這座山，實在稱得平平無奇。（1）

明赫悄悄在腦海中跟系統嘀咕道，“統子你知道嗎？我父皇是第一個踏足狼居胥山封禪的帝王，我真的非常驕傲和開心不過，我還一直以為狼居胥山高聳入雲，特別壯觀呢”

他好希望父皇在一座巍峨高山上封禪啊！

系統聽著他語氣中的幾分失望，急忙解釋道，“宿主，其實這座山的海拔比泰山還高些哦，泰山只有1500多米如果只論高度，秦嶺的太白山有3700米左右，措美峰有4900米呢”

說起這個，明赫愈發迷惑了，“好吧其實我以前看史書一直不理解，按理說，秦國境內有更高的秦嶺，有五嶽中最高的華山，為什麼不把封禪的榮耀記載留在秦國本土，偏偏要跑去泰山封禪呢？難道這是上古時期沿襲下來的慣例？”

系統耐心解釋道，“宿主，其

實在這之前，君王祭祀的山川並不是固定的，有人喜歡去嵩山，也有人喜歡去泰山不過，因為泰山在東面，是日出之地，上古伏羲又在泰山做過道場，所以君王都喜歡跑去泰山祭祀，《管子》中說到，曾經有72個上古君王封禪泰山但真正第一個在史書中留下泰山封禪活動軌跡的，是秦始皇”

“而且，泰山位於齊魯之地，既是周公與姜尚的封地，又是門生眾多的儒家發祥地，前往泰山封禪，既有勝利者昭告功績之意，又有趁機拉攏人數龐大的齊地儒家之意疊加了這麼多buff的泰山，跟封禪狼居胥山一樣有非凡的歷史意義所以秦始皇要封禪，只能選它們啊如果選華山和秦嶺，豈不是錦衣夜行”

明赫這才恍然大悟，原來，還有這層深意啊！

翻了翻資料的系統，又興致勃勃道，“宿主，你知道嗎？這座狼居胥山在後世又被稱作‘不兒罕山’，成吉思汗也把它視作最神聖的山脈呢”

明赫一聽這話，面色漸漸變得奇異起來，話中有話道，“哦？那還挺好的！如果這個時空一千多年後，還會出現一位成吉思汗的話，他應該很‘驚喜’史書中，關於我父皇在這座山脈封禪的記載吧”

說到這裡，他看著開始親自壘土祭天的父皇，忽然靈光一閃：既然父皇要用封禪狼居胥來威懾草原，他何不趁機助一臂之力？

在繁複的祭天活動結束後，書法一絕的李斯奉命刻石于山旁，以銘記君王征服漠北之功。

正在山下百姓眼含熱切，看著君王帶領官員們一步步走下石階時，突如其來的變故驟然而生！