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“說對了。”陳文強淡淡一笑，說道：“看過上海最近的報紙了嗎？不正警勸朝廷迅速‘行憲政，融滿漢，以安天下之心；開國會，導人才，以作徙薪之計’嗎？”

“立憲派的？”楊篤生苦笑一聲，說道：“他們倒是真會借力。如此看來，革命盛，則改良衰，反之亦然。這個認識可能是錯誤的。”

陳文強拍拍楊篤生的手臂，說道：“別的革命黨是這樣認為的，而立憲派在理解上卻要高了一層。改良之遲緩激發革命，革命危及朝廷又推動改革，他們倒是很希望在某些關鍵時刻，革命黨能成為推進改革的動力。”

“我倒忘了你與立憲派的關係。”楊篤生睜大眼睛，打量著陳文強，揶揄道：“那你是幫他們呢，還是——”

“看看，你還是把雙方的關係看得那麼涇渭分明。”陳文強搖了搖頭，說道：“如果分析二者的政治主張，其實是差不多的，並沒有本質上的區別，都是要滿清交出權力，強大國家。只不過一個是體制內的，一個是體制外的。一個是朝廷許可的，一個是朝廷禁止的。在體制外，且被禁止，那能幹的事情就受到很大限制；在體制內，被許可，則可以幹成很多體制外想幹而幹不成的事情。”

“繞口令嗎？”楊篤生翻了翻眼睛，說道：“只是隨便一說，沒有懷疑你的意思。如果是這樣的話，那在同盟會與康梁的論戰中，我們就持中立態度吧！至於《關於准許清國學生入學之公私立學校之規程》，我與鈍初等人也討論過，認為：此次規則，出於文部省，專言我國學務，且細觀條文，重在辦學方面，留學生是有些誤解、胡鬧了。”

歷史在很多地方都是失真的，中國相當多的近代史書籍似乎一直在說：一九零五年，日本政府出臺了一個旨在侮辱、禁絕清國留學生的《取締清國留學生規則》，於是，在東京的清國留學生們奮起抗議，其中，愛國青年陳天華因此悲憤投海而死。

現在，除了陳天華已經加入復興會，並被調到南洋進行宣傳鼓動工作外，這件事情的來龍去脈也並不是如此簡單。

清政府要求日本政府立法監管留學生，防止他們被革命黨策反，這是其中一個方面。另外一個客觀因素就是：當時日本民間專門為清國留學生開辦的野雞學校已經氾濫成災；而且，很多清國留學生的確學風不好，整天在清國人同鄉的小圈子裡瞎混，終日在酒樓、妓院裡遊蕩，耽於酒色，曠課成風，許多清國留學生甚至連日語都沒能掌握好，這樣的學風，的確需要整頓。

而從文字上而言，這部法律本來名叫《關於准許清國學生入學之公私立學校之規程》，卻因為日本報紙“標題黨”的疏漏，被簡稱為《清國留學生取締規則》。其中，“取締”二字十分刺眼。報紙一出，留學生和旅日華人譁然。值得注意的是，當時沒有網路、沒有電視、電臺，日本政府出臺一個新法規，許多清國留學生其實是沒有機會接觸到法規的原文的。許多時候，要靠口口相傳，三人成虎因而在所難免。

這個新規定一出臺，頓時在東京的清國留學生之中掀起了軒然大波。清國留學生紛紛扔下課本，蜂擁衝上街頭，舉行了聲勢浩大的罷課、遊行、示威、抗議活動，風風火火，沸沸揚揚。

其中，以秋瑾為代表的部分清國留學生，煽動全體清國留學生罷課回國，一些清國留學生更是組成了“糾察隊”，帶上棍棒武器，滿東京跑，看到清國留學生就威脅他們：“你回不回國？”說“不回國”的，立即群起圍毆之。

但是，終歸還是有明白人。當中有一個清國留學生站出來說：“我們連那個所謂《取締規則》的原文都還沒有讀過，發什麼怒呢？我們是否應該先調查、研究，搞清楚之後，再反對也不遲呀！”憤怒的留學生們當即這樣回應他：“不用查了，還有什麼好查的？！我們認為是這樣，