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如此快意！快哉！快哉！此詩一出，誰人敢再說秋日一定是悲傷的……”

“葉監察，我看，此次縣試的案首有定論了吧？”徐縣令抬頭看了看葉鴻業，葉鴻業點了點頭，便在蘇林的《秋詞》上用聖力點了一個“甲上”，緩緩道出四個字：“舍他其誰！”

以往的縣試第一名案首，通常都是要經過監察和縣令的嚴格商討比較之下，才能夠綜合兩張試卷的成績，從數名考生當中遴選出來的。有爭議的時候，甚至還要透過孔子聖像，請求聖殿半聖的仲裁。

但是，這一次豐樂縣的縣試，葉鴻業和徐文良雖然還沒有看過其他考生的詩賦，心裡面卻已經早有定論，案首非蘇林莫屬了。

縣衙內，定了第一名案首，接下來要取其餘的一十九名童生名額。縣令徐文良和監察葉鴻業，以及一干縣衙內的文官，開始連著三日的甄選。而此時的蘇林，卻是坐在自家的書房當中，全身心地感受眉心智竅當中的聖力。

“今日，我在對付董府的惡奴時，便感覺到眉心智竅聖力湧動，能夠順著我發出的聲音，形成強大的力量來。這便是言出法隨的厲害，只是可惜，我現在還沒有獲得童生文位，並不知曉具體的聖力控制法門。”

蘇林現在迫切地想要獲得童生的文位，雖然他現在的聖力已經超過了一般童生數倍，但是沒有童生文位的灌頂，他並不知道如何具體的使用聖力。天仁大陸的諸聖，建立了繁雜而宏偉的聖力法術體系。

童生、秀才、舉人、進士、大學士、翰林、大儒、半聖、亞聖和聖人，雖然只有十大文位，但是千百年來，成百上千的儒士卻建立了不下千種的聖力法術。透過聖力，用思想改變物質，這便是聖力的威力的實質。

蘇林就曾經從士族學院的舉人夫子那裡聽到過，秦時的大奸臣趙高，從字林當中獲取了一個奸字，修為高達大儒，擁有指鹿為馬的聖力法術。

趙高野心勃勃，大權獨攬，欺秦皇年幼，企圖篡奪社稷。在朝堂之上，為了樹立威信，以及測試朝中大臣有多少是站在自己這方，竟然讓人牽來了一隻鹿，對秦皇笑著說進獻一匹好馬。秦皇不信，言其為鹿。趙高便言稱若不信可問滿朝文武大臣，朝中支援趙高的便大聲說是馬，而反對趙高者則堅稱為鹿。

就在正反雙方爭辯之時，趙高一招聖力法術，指鹿為馬。竟然硬生生地將朝堂上的那一隻鹿，在眾目睽睽之下變成了一匹馬。嚇得那些反對的朝臣目瞪口呆，知道趙高的法力已經更深一步，連同年幼的秦皇，都不敢再說任何反對趙高的話來。

“指鹿為馬，這不就是思維能夠干涉物質，改變物質的本質了麼？趙高只不過大儒的修為，就有如此的神奇力量。那麼聖殿的那些半聖，甚至是亞聖孟子，聖人孔子，豈不是更厲害得沒邊兒了？”蘇林的內心感嘆道。

第十八章放榜

三天的時間，眨眼便逝。這三天的時間裡，蘇林哪兒都沒有去，一直呆在屋子裡，將秀才父親留下來的那些古籍和聖賢書都粗粗瀏覽了一遍。

這裡面有蘇林熟悉的諸子百家典籍，也有蘇林根本就不知道的天仁大陸上古的奇人異事，還有一些是介紹天仁大陸九國的歷史和代表人物。

透過這麼一番系統化的瞭解，蘇林才對目前的處境有了一個全面的認識。不過，對於整個天仁大陸，他的瞭解還不夠。天仁大陸九個人族國家，根據古書《山海經》上的描述，萬里長城之外，還有無盡的蠻荒之地和無盡之海，至於無盡之海外還有沒有其他的世界，恐怕就連聖人孔子都不知道。

“不知道天仁大陸是不是也和地球一樣，是一個星球呢？海洋包圍著大地，然後有不同的大陸板塊呢？蠻荒之地的妖族是不是像古代傳說中的妖怪那樣呢？妖族大聖據說都有人族的半聖強大……”