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四周群山起伏，雲氣四披，周野屏開，置身其中若入仙鄉神府，此時此刻，萬種俗念，一掃而空。不由得想起宋代隱士陳摶的詩句：

「寄言嘉遁客，此處是仙鄉」。

山頂的中間，是一排用青石搭建的瓦房，每塊青石都經過了精細打磨，嚴絲合縫，這排房屋的造型，給了我很強的視角的衝擊力，甚至連顧雄、孫雨鶯也驚愕不已。

這是幾百甚至是上千年古建築師的手筆，卻充分體現了現代人推崇的「智者樂水、仁者樂山」和「宜隱不宜顯、宜敞不宜閉、宜莊不宜諧」的理念。

設計上特意採用戰國時代紅瓦四坡頂的形式，建築以淺色外牆青石飾面，坡頂覆蓋暗紅色波形瓦，形態舒展大方，亦顯莊重。在洞頂螢光照射下，建築頂部輕靈，與其下簡潔、規整的牆身形成對比，樸素而端莊。

瓦房門是厚厚的金絲楠木材料，有獸頭門環裝飾，最引人矚目的是金光閃閃的門釘了。門釘縱橫皆成行，圓圓的，挺大凸起，與那厚重的門扇相稱。顧雄說，門釘數量是有講究的。皇宮城門上的門釘，每扇門九排，一排九個，共八十一個。王府的門釘是六十三個。到老百姓家，儘管有的是朱漆大門，但沒有門釘，所以民間把平民百姓稱為「白丁兒」呢！

孫雨鶯說：「這樣端莊、優雅的建築，能和周圍的蒼山、碧波、綠樹融為一體，現在的建築師也很難做到。」

這裡就是通向梓宮的入口處，實在難以讓人置信，九爺上山後，一直觀測山形走向，不時拿出羅盤來比對方位，從九爺的臉色看不出什麼變化，但是這裡完全符合九爺說的暗道的幾個特徵。

顧雄也在嘀咕：「孫平生的人馬哪裡去了，莫非已經從這裡進去了。」

九爺把手一揮：「他們進，我們也跟進，就是拼了我這條老命，也不會讓他們把國寶帶到外國去。」

楠木門並沒有鎖具，虛掩著門，大概山魈就是從這裡逃跑了，房間擺設精潔古樸，中間是一個圓形石桌，周圍是腰鼓形石凳，靠牆是一排楠木圈椅，再往裡走，還有一個木門，開啟後，是一級級石階搭建的望不到底的深洞，就像我們走過的金鑾殿一樣，為了防備山魈暗中施展手腳，派兩個武僧走在前面，慧根和我們走在中間，還有兩個武僧殿後。

石階並不窄，可容三個人並行，每隔幾十米，洞頂就有一個螢石閃著微弱的亮光，足以看清檯階。

因為擔心孫平生的人馬搶先進入梓宮，所以這次我們走的很快，武僧雖然肩負著碩大的行囊，依然健步如飛。

第七十一章 疑惑中的重逢1

不聞人語聲，但聽臺階響。

通往地下的臺階似乎望不到盡頭，為了安全，武僧和我們保持一定距離，在接近邙山的核心的時候，孫雨鶯有些迷惑的問我：「古代防盜墓不外是下毒、機關、咒語，梓宮這樣核心的大墓，目前來看，除了滾木礌石，幾乎毫無防護，劉王候是咒語和蠱術的專家，手下還有一批卓陽那樣高智商的藍魈和謀士，但我們自進山以來，從來沒遇到過咒語和蠱術，我覺得裡面很蹊蹺。」

「九爺說過，兵來將擋水來土掩，見招拆招，走一步看一步吧，何況這劉王候佈置海眼石犀，臥佛寺放出妖僧和妖魂，藍魈用步槍阻擊我們，銅駝寺水井裡下毒，還有剛才的滾木礌石，沒給我們少使絆子，也許這咒語和蠱術還沒到用的時候。」

我的話音剛落，遠處突然傳來「砰」的一聲槍響，緊接著槍聲大作，噼啪響個不停，九爺側耳停了一會，說：「這兩夥人用的是兩種武器，一個是三八大蓋，槍聲大，但是間隔時間長，另一夥人用的是自動步槍，槍聲響的密集。」

顧雄說：「又是孫平生那夥人和藍猴子幹上了吧，不過藍猴子根本不是對手，不光是這三八大蓋落後，