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顧雄拿出三八大蓋，備好子彈袋，武僧也拿出刀棍，幾個人在山體岩石的掩護下，慢慢的向訊號彈升起的地方靠攏，我們跟在後面，作為後援。

走上一個高峰後，我們隱蔽在一叢灌木中，對方的訊號彈就是從這山後打出來的。對面隔著峽谷也是一座高山，老邊看著顧雄的眼色打了一顆照明彈，顧雄拿出望遠鏡向對面看去，只見對面高山中間峭壁上立著十數個人，每個人像壁虎一樣緊貼在岩石上，原來是幾個人攀援上山的過程中，窄狹的山路上掉下來一塊巨石，擋住了去路，幾個人孤立無援，看到我們發射的訊號彈，知道附近有人，只好打訊號彈求救。

顧雄說：「不是別人，正是孫平生一夥，能夠輕輕楚楚看到那兩個頭上纏著繃帶的外國人，叫做什麼巴託耶夫和亞力托夫，九爺最恨的就是這些吃裡扒外，弄著祖宗的東西賣給洋人的敗家子。」

黑子說：「沒開槍斃了這幫人渣就不錯了，還想我們去救他，讓他們自己想辦法吧，自生自滅吧，命大也許逃過一劫，他們盜竊國寶給外國人，死了也不足惜。」

孫平生幾乎沒幹過什麼好事，付紅都被他騙過，對這夥人的求救，每個人都無動於衷，倒是沒發現二組，每個人有點失落。

孫平生既然能竄進邙山，找到龍脈，也是風水學中的高手，老邊說過，在他們看來，盜墓就像看病一樣，需要「望聞問切」四個環節。而且越是大墓，就越有講究，在當初打墓的時候，都是請了風水高手，而風水理論只要學通了，千古一理，無非背山面水，左印右案，講究明堂敞亮，藏風聚氣，掌握了裡面的精髓所在，經過實踐的鍛鍊，自然可以很輕鬆地找到深埋地下的古墓。

我們繼續沿著龍脈向西走，老邊發現了好幾個上等的穴位，幾次想拿出洛陽鏟、探杆試試，無奈我們行程匆匆，沒有時間讓他幹私活，老邊一臉戀戀不捨的樣子。阿q般的自我安慰說：「以後還有時間來撿漏，真不愧是龍脈，到處都能找到好的穴位，風水原理主張「直則沖」、「曲則順」，墓地擋住煞氣的玄關之一就是道路要屈曲，山水要蜿蜒，可惜這裡只是沒有水，如果有水那就厲害了，前面或許有更好的穴位。」

老邊口中所說的撿漏，自然是一些被埋沒的古玩玉器，這些古玩玉器中，很多都來自於地下的古墓中，然後在拍賣平臺上較量一番，誰有眼力和本領誰賺錢。

九爺走在頭裡，偶爾停一會，點上一根煙，看看龍脈的走向。

黑子對孫雨鶯說：「這裡好幾條山脈，九爺為何一定要認準這一條就是龍脈，我看不出有什麼區別來？」

孫雨鶯說：「黑哥，這裡面學問大了，我也只是知道皮毛而已，風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。山脈有不同的走勢，因此龍就有不同的姿勢。還有尋龍需分九勢，九種龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍、來龍。不過，山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地才能算是風水寶地」

黑子問：「龍脈只能在山裡找嗎?」

孫雨鶯說：「平地也有龍脈，標誌是地形和水流。要根據山脈的長遠，才能辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。古代「風水術」首推『地理五訣』，就是『覓龍、察砂、觀水、點穴、立向』。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗山脈，所謂祖宗山，就是山脈的出處，審氣脈、分陰陽。瞭解來龍去脈，才能判斷因果吉凶。」

黑子更是如墜雲霧中，「孫姐，尋龍還要先尋祖宗山脈？」