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得到苗王玉佩在苗族是無上的榮譽，為了報答孫雨鶯給她苗王玉佩的恩情，草鬼婆決定親自去長青市封殺這個藍魈鬼魂，不過需要有個幫手，草鬼婆便從苗寨裡找了一個叫阿朵朵的年輕姑娘和她一起去。

臨行前草鬼婆準備了不少東西，銅鈴、各色的紙、紅繩子、公雞。

一切準備停當，我打電話叫來計程車，我們原程返回。

草鬼婆沒怎麼出過遠門，一上車就閉上眼睛，嘴裡喃喃有聲，大概是一路祈求平安吧，阿朵朵是個十分漂亮的苗族小姑娘，大約18、9歲，苗族人酷愛銀飾品，尤其是苗族少女，阿朵朵也不例外，頭戴銀冠、項掛銀圈、身穿銀衣、手配銀鐲、腳系銀鏈，以多為美，以重顯富。大概沒有走出過苗族大山，所以顯得很興奮，草鬼婆是請她去當做法事的助手，阿朵朵說，草鬼婆是苗家秘密文化的傳承人，掌握著祭祀典禮的神秘知識，能夠溝通鬼神，與天地萬物對話，現在寨子裡只有草鬼婆能夠讀誦古老深奧的苗語經典和咒語，講述苗族遙遠的傳說和發展史，草鬼婆選她做助手，其實就是培養她接班，做下一屆草鬼婆，因為苗族咒語和巫術是傳女不傳男的。

我覺得有些吃驚，畢竟阿朵朵太年輕了，阿朵朵說，草鬼婆算出自己的壽命是95歲，等她做草鬼婆的時候，也已經是40多歲的人了，那時候她也能像現在的草鬼婆一樣與鬼神溝通，作法驅鬼，保佑寨子裡大人孩子平平安安。

苗族是一個信仰原始自然宗教和萬物有靈的民族，在傳統苗族家庭，有大人小孩生病，他們會認為是鬼在作祟。請來巫師祭祀鬼靈，清掃屋子，驅除病邪。苗族的巫師就是草鬼婆，他們認為山有山鬼，井有水鬼，樹有樹鬼，萬物都有掌管他們的鬼，一旦這些鬼怪作亂，就會給人帶來疾病和災難。

阿朵朵知道此行的目的，但我更想知道她們是如何做法，封殺鬼魂。

阿朵朵笑而不答，這小姑娘鬼精得很，倒是草鬼婆聽見了我的問話，回答說：「我們會給那猴子的鬼魂下蠱和唸咒語，把它封在罈子裡，裝在樹底下，永遠不再禍害人。」

給鬼魂還能下蠱，孫雨鶯也沒聽說過，和我一樣大睜著迷惑的眼睛。

阿朵朵漢語說的不流利，所以一半用苗語，一半用漢語，連帶用手比劃，我好歹聽出了一個大概意思，蠱不是空氣傳播的，它必須有個介質，要麼就是觸碰你的身體，要麼就是受蠱人接觸你吃的或用東西，暫且當蠱類似於細菌吧。但它絕不是細菌。

對銅鈴和和各色紙，阿朵朵解釋說，銅鈴是巫師重要的法器，在偈誦咒語時草鬼婆常常要一手同時搖響它，在一些大型祭祀活動上還會用到竹箕。

各色的紙有不同的用途，黃色的通常用來書寫咒語、溝通鬼神，白色的送給死者做錢糧，綠色常常用來裝飾和做道具。

在祭桌的四個角分別焚燒黃表表示昭告四方鬼魅。

因為孫雨鶯提前定好了往返機票，所以回來的很順利，走出長青市航站樓，小叔已經在機場門口等著了。

長途舟車勞頓，我們倒是沒什麼，畢竟草鬼婆是七十多歲的人了，中午由孫雨鶯陪著午餐後，在長青市最豪華的賓館先住下休息。阿朵朵閒不住，想看看長青市的面貌，由於此行嚴格保密，所以孫雨鶯答應她做完法事後，陪陪她逛逛古玩市場和長青市的名勝古蹟。

下午六點，聊齋堂打烊後，員工都陸續回家了，聊齋堂除了女保安和幾個僧侶，空無一人，孫雨鶯先到工作室看了一圈，確認孫瑛鵲的魂靈不在，這才引領者草鬼婆和阿朵朵上樓來到工作室。

阿朵朵說，現在要做的事，就是「祭鬼洗屋。」

苗族有神秘的「祭鬼洗屋」習俗，草鬼婆作法驅離汙穢的東西，然後要牽著公雞鼻子洗屋。

在