第三十八章 兄弟(第1/5 頁)

在重慶，和我一樣喜歡喝酒的朋友絕對在划拳的時候，都一定會喊到下面這句話：

“七星崗鬧鬼”。

這其實是行酒令，表示數字“七”，而這句行酒令，其實是有由來的。七星崗的位置在現今重慶古城門“通遠門”外，從古時候一直到解放初期，附近都是屬於亂葬崗，相傳以往城裡死了人或者打仗死掉的將士，甚至包括當年張獻忠屠城的時候殺掉的老百姓，都會清一色地運到通遠門外的七星崗埋葬，而“七星”原本作為道家的一個術語，而道家又是抓鬼特別厲害的門派，我猜想這可能就是這個地名的由來。

所以基本上在重慶，大家都會以為七星崗一帶長期冤魂不散，死的人太多，以至於怨氣太重，光是這個名字已經不足以鎮壓，於是在1929年重慶第一任市長請來了西藏的大法師，在七星崗附近的觀音巖修建了一座藏傳佛教的佛塔，起名為“菩提金剛塔”，專門用於鎮壓七星崗的鬼魂。

而在幾年前，重慶廣為流傳了這麼一個鬼的傳說，說是一個計程車司機半夜在通遠門處拉到一位女性客人，她提出要去白馬凼。白馬凼是重慶另一個地名，那裡有重慶最老資格一批的殯儀館，所以很長時間裡，當人們提到白馬凼，就容易想到死人。

通遠門到白馬凼距離不算近，而且夜班車的收費有所漲幅，所以司機也就欣然載了她前去。下車結賬時，女乘客給了司機一張100元的鈔票，司機剛找好零錢準備還給女乘客的時候，發現這個女乘客已經消失得無影無蹤。

當下那個司機並沒有太當回事，認為自己撿到個便宜，可拿著錢仔細一看，才發現是冥幣。

司機尋思這事太過蹊蹺，於是斷定自己今晚撞邪。很快這個事情就在重慶傳開，各種版本，難辨真偽。我今天要寫的，和以上提到的只有一個地方是重合的，就是同樣都發生在七星崗。

那是2006年，那一年恰好是我生意做得最紅火的一年，幾乎沒斷過，被我幫助過的人口口相傳，也為我帶來了很多新的業務，其中也不乏很多因為一些無知的原因找到我的人，而對待這樣的人，我通常會先開導他們，如果開導無效，我就立馬開始自毀形象，說我辦不了，久而久之，他們也就不會再來找我。

這次找到我的，是在重慶朝天門做服裝生意的一個單親媽媽。

因為他的兒子遇到點大麻煩。於是掛完電話，她就來了我這裡。對於朝天門的批發市場，我是常客。我不太喜歡到解放碑或者步行街等地方買東西，一是因為太貴，而是人太多，朝天門雖然人也很多，但是東西都是批發的價格，非常便宜，也正是因為是做批發市場的緣故，所以我想這個單親媽媽也一定非常辛苦。

據我的瞭解，他們通常要凌晨4點鐘就開始鋪貨，忙到中午才能休息。

她姓王，看上去比我大不少，他兒子都上高中了，所以我得稱呼他王姐。招呼王姐坐下後，我給她泡了茶，她開始跟我講他兒子遇到的事情。

王姐說她本來有兩個兒子，但是大兒子上高中那年，正好是小兒子上初中那年，大兒子在濱江路上騎車的時候被一個酒駕的司機撞死了。原本活潑開朗的小兒子在哥哥死了以後就開始像變了個人似的，不愛說話也不愛笑了，本來成績不錯的他中考失利，就跟王姐說自己不想念書了，可王姐苦口婆心勸說很久，又出錢出力地給孩子聯絡了一所贊助高中唸書，可是孩子上學以後總是被學校的其他孩子欺負，這令王姐非常生氣，也多次跟學校溝通解決，最後總是不了了之。

看著兒子一天比一天沉默寡言，已經失去了一個兒子的她又因為工作太忙對孩子無法更多關心，那段時間，她兒子一回家就鑽進房間，晚飯都是在房間裡自己吃，家裡儘管有兩個人，卻還是冷僻清清的。在最近一次，兒子因為和其他