第二十九章 床沿(第2/3 頁)

還有一段，看上去是個小孩，跑來跑去，摔倒了，然後爬起來又跑，期間穿透了幾個行人。以上的這些監控錄影，出現的“鬼”，都有一個共同點。他們並不屬於當下這個時代。從穿著上看，應該是民國時期的。

監控室的技術工早已經簽署過保密協議，所以不擔心他會把影片外傳，我想他也不敢。我心裡已經確定必鬧鬼無疑，所以我需要做點研究才行。

我告訴我那朋友，第二天下午再過來，於是當天下午直到第二天中午，我用了無數方法，甚至到民俗檔案館查詢，才知道了這些原因。

新牌坊是重慶的一個地名，得名於一個於道光8年修建的一座節孝牌坊。之所以叫做“新”，是因為此前這個牌坊的位置並不在當下這個位置上，屬於整體搬遷過，而這個牌坊的舊址，正好就在我朋友他們這個小區的附近。

據我所查到的資料來看，舊時代的時候，重慶城只是僅限於現今通遠門內側，之外的地方都是荒地或者城郊，而新牌坊一帶更是遙遠，在清王朝時期開始，就是一個小鎮。

由於鎮上的人經商販鹽，幾十年下來，在當地已經有了幾個比較大的家族。但是由於各個家族都是同一個宗派，為了紀念先人和標榜自己的愛族情深，後人們敬牌坊如神明，恪守家園，生息繁衍，生不遠走，死不遠葬。

此後經歷過戰爭，以及文革，牌坊都得以完整的儲存下來，在重慶的近現代文化裡，這個牌坊在某種程度上起到了一種標杆式的作用。

但是後來隨著城市建設和開發，再強大的文化也敵不過商人的錢袋，出於對民心的安撫，領導們想出了“整體搬遷”這麼一招。

但是遺憾的是，當工程隊浩浩蕩蕩地進行開挖時，保護了地面上的牌坊，卻忘記了埋在地下世代守護著牌坊的族人。挖掉了很多老墳墓，卻又沒有個安置靈魂的方法，於是他們就一直在這片土地的地面上遊蕩。

說到這裡，可能有人要問，不是說49天后靈魂就自己離開了嗎？沒錯，不過這次這個恰恰是沒離開的。根據我瞭解到的情況，我覺得這些遊蕩在小區的靈魂應該就是那個家族的人。只是因為被推了墳墓，無家可歸，才在四處遊蕩，而那幾家投訴鬼壓床現象的業主，大概是眾多鬼魂想找自己的床睡覺，但是發現床上有人，於是只有坐在床邊，

然後一個接一個的來，就圍成了一個圈。

同時由此可以判斷，這些鬼魂早已遊離，沒有思維，大概只是在機械地重複一些生前殘存的記憶。

對於這類鬼魂來說，他們無知，所以無畏，自然也無邪。我向來不會用過分的手段對付這樣的鬼魂，因為如果你說他可愛，自然談不上，說他可憐，似乎也沒有道理，他只不過是一種形態，按照自己的意願來做事，卻從不知道自己已經影響了別人，尤其是影響到了活人。

活人們也不必覺得自己高人一等，100年後你若因為一些原因不肯離去，你也和他們一樣。

所以想來他們正是因為對家族的節孝，才導致他們遲遲遊離，長達百年。對待這樣的鬼魂，最殘暴的就是直接滅了，然後有一種迂迴的方法，就是開一道假門，讓他們自己在無知的情況下走進去。

雖然並非自願，但是我也覺得這是在為他們做了件好事。

而對於那些被“鬼壓床”的人，我告訴我朋友，回頭會請個照水碗的師傅過來，請他上門去為那些被壓的人消災。

鬼壓床，正氣足的人，按我之前所授的方法即可，次者照水碗，送魂靈，再次者柳條抽身，桃木刺背，再再次者掛鏡於床，畫符於地。

說了這麼多，也該明白了吧。

次日，我帶著水碗師傅過來，我們分開行事，一方面物管帶著師傅去給那些被鬼壓床的業主化邪，我則跟著我朋友從