第一百六十六章 破壞風水(第1/2 頁)

“好的，也只能是這樣了，沒有其他的辦法，我還是先去破壞三陰絕地，你們把這對螳螂異形的足，給我砍下來，我有用” 說完我就轉身進了三陰絕地的洞穴，這一次我一定要破壞陰泉水，讓方圓幾十公里範圍之內的老人，都可以好好的生活，不在受到陽氣枯竭的干擾，導致其殞命。 來到地穴之內，我也沒有絲毫的猶豫，用手上的陰陽鎮靈劍，對著地面的陰泉水，就揮了出去，直接就斬開了這口不太大的陰泉水，把陰泉水一分為二。 單單的把陰泉水分開，這麼做還不夠，陰泉水中蘊含了兩種水，我就把其中的一種水，全都裝了進天靈之內，讓黑色水的這一面，完全的乾枯，我也只能用天靈吸取陰泉帶有寒屬性的黑色水。 我甚至連這塊陰泉水周圍的地面，都一併的收了進去，我也是確保萬無一失，要不是有這麼個寶貝，我也不敢冒險收取這些陰泉水，只收取陰泉水，這樣還不能對已經成型的三陰絕地起到破壞性的作用。 外面的那棵大樹，也是三陰絕地的陣眼之一，大樹在這個大陣中起到的作用就是聚集陽氣，而這陰泉水才是吸收大量陰氣的所在，這三陰絕地，作為陽宅和陰宅都是一塊寶地，但是就是佈陣的手段，有些太殘忍了。 需要不斷的用人命，來為這個大陣填補陽氣，實屬邪門陣法，正道中人，沒人會用這種方法，為自己或者子孫後代，謀取一塊風水寶地，天下風水寶地那麼多，龍脈也成千上萬。 雖然崑崙山乃是萬山之祖，天下三大龍脈，均出自崑崙山，那也沒有必要，在這個崑崙山的山腳處，開闢一個風水絕佳，實則邪惡的三陰絕地。 收走了陰泉水，黑色的那一部分，特意留下了紅色的這一部分，我也是有意留下的，因為這裡的紅色水，是帶有陽氣的，我雖然在破壞三陰絕地，但是也同樣的在改動這裡的格局。 留下紅色水，在把格局變成反向運轉的，吸收崑崙山裡，流瀉出來的陰寒氣，經過陣法的轉化，變成一個持久不在轉變的陣法，源源不斷的輸送陽氣出去。 這樣的話，這方圓幾十公里之內的，年邁老人，也不會因為陽氣被奪走，而沒有幾年好活，這樣不斷的輸送陽氣出去，還能夠增加這些老人的壽數，可謂是功德一件。 想到這裡，我很是開心，終於做了一件好事，我封家的明朝古冊裡有一句祖訓，就是其有心中存善念的祖訓，做完這一切，我又把剛剛得到的銅錢劍拿了出來。 這東西雖然是道家正統法器，但是我有陰陽陣靈劍，沒必要留下它，所以也不會心疼，正好可以用它來壓制這裡的陰氣。 一般來說，製作銅錢劍，是要用一百零八枚銅錢，也有用五十四枚銅錢編制的，銅錢最好是大齊通寶配合金線，或者用紅線編制而成，劍身上銅錢的數量越多，劍的法力越強。 漢民族視紅色為吉祥的顏色，紅色寓意喜氣、成功、忠勇，被視為能夠驅邪化煞，而銅錢力量強大，兩者相加相輔相成。 尤其是在民間流透過的銅錢，經過人們不斷的流通，銅錢上沾染了很多人的陽氣，這種銅錢做出來的銅錢劍，威力也是最好的。 一旦有降妖除魔的橋段，道士們必手持古銅錢劍做法化解，驅邪避鬼。現如今古銅錢劍不光只是道士們的法器，還是人們用於鎮宅辟邪的風水吉祥物。 一般古銅錢劍都是在農曆五月五日午時、農曆午月午日午時、八節、三元日製作，其中在農曆午年午月午日午時、申年午月午日午時，和酉年午月午日午時製成的古銅錢劍最為難得。 銅錢在風水中被視為吉物，能夠洩去二黑及五黃之土氣，有極強的化煞驅邪功效，銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的黃帝號代表人，三才具備，力量很強。 舊時道士們所使用的銅錢劍一般都是採用國力強大的年代的錢幣，取興旺發達之意，劍乃是古代的兵器，用以披荊斬棘，開拓進取，用銅錢編成的劍懸於宅內可以鎮宅、辟邪，具有驅魔伏妖趕鬼之功。 在古代，道士都會用一把古銅錢劍來收妖伏魔，但在現代，如果家中有陰靈犯宅之象，