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不應該付出的伎倆和手段，才獲得了令人矚目的成就或一丁點希望。有的人一生有很多掛念和惦記，年輕時養兒育女，希望兒女們學業有成，出人頭地，一旦兒女們如願以償，又盼望孫輩們繼承家業有所發展，望子孫成龍，這些善良的期待與願望打成人們晚年的一個心結，使許多人難以從這個心結中解脫出來，有的人積攢了許多錢，有自己花的、用的，有兒女們享受的，還有留給孫子們的遺產，但仔細一想，到了曾孫一代，所剩不會太多，心中就有些不快，於是在自己的有生之年，給孫子曾孫蓋好房子，留足了金錢，才算心安理得，才算無愧於後人，這些如果是自己勤勞所致也無可厚非，但如果是冒險換來子孫的幸福，這就成了自以為應該中的最大不應該，因為留給後代的不是財富，而是懶惰和禍患，留給自己的擔驚與恐懼。

一個人在經歷了若干年的奮鬥和波折之後，回過頭來認真一想，當年所做的一切，當時總覺得應該和必須的，後來又感到不應該，也不必要，人的一生為自己的自以為應該所困，是一個悲劇，因為在人生道路上應該辦的事太多，但不一定都能辦到，有的事認為應該做，可做成了必須補充不應該的因素，所以會說，應該與不應該沒有絕對的界限，為了個人擔子的輕鬆和精神的愉快，應該有所選擇，在眾多自認為應該做的事情中，做一些應該的。放棄許多自以為應該而實際不必要不應該的。

只要人不為名利所困，我們應該做的，已經做的，大部分應該放棄，人生才能輕鬆。書　包　網　txt小說上傳分享

16 我們現在缺什麼？

有一個朋友喜歡講笑話，他經常說：“再窮，出門別忘了帶錢，過的再富有別有病”這看起來是一句口頭上的笑話，實際上包含著許多道理。古代的人只要有了米麵柴就可養身立命，持家餬口，有了衣就可以禦寒暖身，因為那是自給自足的自然經濟年代，現在不同，人人都要融入社會化的生活中，人們不需要貯放更多的米糧以招賊偷和鼠咬，只要有錢，什麼也不用擔心，所以那位朋友說：“再窮，出門也要帶錢”意思是缺啥也不能缺錢，人的富有是令人高興和愉快的，一個好的家庭，家財萬貫，古時候是良田萬頃，騾子成群，現在是豪華家室，金碧輝煌，精美物品，樣樣俱全，應有盡有，心裡有了踏實滿意的感覺。

其實，人的一生所享用的食物和物質是有限的，人在困難時，一分錢能難倒英雄漢，災荒時由於缺糧短衣，能餓凍死許多人。但一旦維繫人們生命的最基礎的東西具備了，就沒有那麼可貴。糧庫裡存三年的米糧和存一年的米糧同樣能度過一年四季，兩身衣服和十件衣服同樣能遮身蔽體，其餘的東西只能滿足人們心理需求，只能擺擺做個樣子，顯示自己生活的殷實和富有，顯示自己的家庭與眾不同。顯示在人們中的等級，災荒的年月，寒冬的臘月，缺了一碗熱粥，缺了一身棉衣，會被飢餓的寒冬奪去生命。豐年裡，春暖夏炎的季節裡並不會感到米麵和棉衣的重要，什麼東西最重要，用的著的，離開它無法維持生計無法延續生命的東西最重要。其餘的東西都是擺設和裝潢，都是一種架子和門面。有了它是一種風景和陳設，沒有他照樣能生存。可是有的人慾望很大，追求很高，為了滿足自己的心理願望拼命的追逐用不著的東西，本來三口之室，四口之家，三居室足可以棲身，非要五居室二百米的房子，造成各方面的浪費，本來一張床足可以歇息，非要花重金置辦豪華的床鋪，有了充足的錢，不知道消費就不惜重金裝修房子，有的置買自己許多用不著的東西，有的收藏文物古玩，當然這也是一種愛好和情趣，沒有什麼值得責備。可是置辦的許多價值連城的東西，最終成為自己彌留之際的牽掛和惦記。人們享受人生是個人的權力，財富只要是勤勞所得，任何人沒有剝奪享受幸福的權力，不過財富太多了，並不