第一百一十一章 武學奇才(第1/2 頁)

殷無福的“柴刀十八路”展開之後，刀勢雄烈，迅猛凌厲，招式並無錯漏，給人的感受確實是一門刀法絕學，但俞岱巖看來看去就是少了點東西。

“柴刀十八路”聽名字好像是平平無奇，甚至給人一種砍柴專用的既視感。

不過“柴刀十八路”可是一門置生死於度外的絕命刀法！

那些行腳之人，在荒山野嶺或末路窮途之間，敲擊著柴刀，唱著“土法刀子歌”憑著一腔血勇衝向野獸或賊寇，刀術不見精妙，但絕命之姿實在是震撼人心。

而柴刀十八路就是黎老漢根據這等柴刀搏命所創的刀法，招式只有一十八式，精簡靈巧，雄烈凌厲。

殷無福的“柴刀十八路”缺的就是置生死於度外的絕命之心，這可不只是心法的問題，需要殷無福在生死之間去領悟。

“無福大哥，且停了吧，你的刀法其實沒問題，但是缺少了一種心氣。”俞岱巖看明白了癥結之後，便叫停了殷無福。

殷無福一聽就愣住了，刀法就是刀法，還有什麼心氣的說法：“心氣？”

並不是每一個人都有俞岱巖這樣好的命數能在武當山習武，雖然修為不算高絕，卻早早就明瞭了“不破、入神、入道”這些超出尋常招式之外的武學概念。

“是的，柴刀十八路是絕命之刀，當年”俞岱巖耐心的給殷無福講解著“柴刀十八路”的背後故事與淵源，順便也把自家師父總結的“不破、入神、入道”概念講解給幾人聽。

這等有趣的故事和聞所未聞的武學概念，不只“福祿壽”三兄弟聽的認真，就連小丫頭殷素素也聽的聚精會神的，小眼睛亮晶晶的。

殷無壽在得到俞岱巖傳他全套“五虎斷門刀”的時候就隱約的摸到了一些“入神”的門檻，這次一聽俞岱巖講解，立刻恍然大悟。

其他人雖然不能切身理解，卻也覺得武學的精深之處本該如此，至於殷素素聽得似懂非懂，但也把俞岱巖的話牢牢的記住了，打算回去好好問問爹爹。

“武當山的武學當真是高屋建瓴，今日聽君一席話，勝修十年無用功！”殷無福對俞岱巖的感謝不只是刀法上的指點，更是為他們兄弟三人指明瞭武學道路。

俞岱巖對師門的武學精深也是無話說的，他連忙謙虛，而後引殷無祿上前：“無祿哥哥請來試刀，讓小弟看看問題所在？”

“請俞少俠點評，在下這門刀法正是‘奇門三才刀’，班門弄斧了！”殷無祿從殷無福手上接過單刀，擺了個架勢向俞岱巖示意。

俞岱巖向殷無祿點頭示意，殷無祿便將“奇門三才刀”使了出來，刀招時快時慢，看似不成章法，卻有凝重變化，腳下步伐細看來也藏著八卦生克變化。

這刀法著實了的，其中有很多道門武學的門道，若是能悟透其中的各種變化道理，那也不失為一門刀法絕學，不過一門武學往往最厲害的地方也是他最難領悟的部分。

看殷無祿舞了一遍“奇門三才刀”，俞岱巖也算是看出了癥結，他畢竟不是道門子弟，這刀法變化中有些部分的理解非常生澀甚至有些錯誤，這類對變化的理解不是一朝一夕的，指導起來也比較難。

俞岱巖思索了一下，想到了一種很好的引導妙法，他飛身一躍，在庭院中的大樹上折了不長不短的一節樹枝。

然後縱身一跳到殷無祿近身，用樹枝向殷無祿攻了過去。

卻見俞岱巖進如蛇退如鶴，一步一打，招招指人要穴，令人難以招架。而殷無祿竟用“奇門三才刀”應對得法，招招應對的不差分毫，都能砍向俞岱巖手臂、手腕，若不是俞岱巖變招迅速，說不得手臂就要折在刀下。

這技法乃是《江湖散手》中的一門武學，名叫“蛇鶴八打”，是基於“蛇鶴八步”演化二來的點打功法。