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韓非一愣，隨即明白，「心學」是另一時空明朝思想家王陽明提出的，這時代並未出現。他急忙解釋道：「也就是前宋陸九淵提出的學說！」

梁夫人點頭道：「陸九淵學說承自孟子，是儒家學派中的『格心派』，韓公子用『心學』來概括，非常恰當！」

這句話說得韓非老臉一紅，他又轉念一想，這時代不可能出現王陽明的「心學」，自己正好可以拿來製造議題。

「大姐，我的意思，咱們的民申報連續幾期頭版都刊載論述心學的文章，必然引起士林的口誅筆伐，這樣咱們民申報的聲勢就起來了！」

「韓公子，這確實是個妙策，只是這一來，咱們就得罪了很多人了！」

「大姐，報紙只是一個載體，並不代表咱們就是『心學』信徒，等輿論起來後，咱們可以同時刊載兩種學說的文章！」

「韓公子，咱們找誰寫關於心學的論述呢？」

這確實是個問題，韓非考慮片刻，說道：「我先寫幾篇文章，拋磚引玉，等聲勢搞大了，自然會有人向報社投稿！」

主要問題商定後，梁夫人回到後院，立即取出庫房鑰匙交給了賈寶琴。賈寶琴隨即出來，夥同韓非開啟庫房檢視。

「啊——」

庫房裡堆積成小山似的金銀，令韓非和賈寶琴大出意外。

「果然是廋死的駱駝比馬大呀！」韓非感嘆道：「想不到梁家淪落至此，還有如此多的財富，難怪梁夫人無心打理家業，這麼多財富，她一個人幾輩子都花不完呀！」

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第五十六章 四句教

梁夫人堅持全部由梁府出資組建出版社，韓非原本還打算出部分資金，但在看過梁府庫房後，立即打消了念頭。梁府庫房堆成小山的金銀，令他震驚，從而讓他對這時代的豪門有了新的認識，破落的梁府尚且如此，那金陵城中權貴之家又是怎樣的豪富？

這一刻，韓非很有些後悔，沒有早些與梁夫人商議發展大計，若是早些知道梁府如此有錢，何苦費盡唇舌與何家談合作？不過回過頭來想想，那時候的梁夫人，形同一個活死人，恐怕根本就不會關心生意上的事。

有錢好辦事，韓非招聘了足夠的夥計，進行強化訓練。同時，他任命李大有為大管事，總攬出版社的印刷事務，在梁府收拾出一個獨立的跨院，作為民申報出版社的場地，並讓李大有全權籌備印刷器材。

說到李大有，這裡需要特別說明一下。李大有辦好李鄭氏的喪事，等案子了結後，不聽韓非的勸阻，堅決賣掉了自己的住房，死心塌地的追隨韓非。

李大有這邊在緊鑼密鼓的準備出版社，韓非也在和梁夫人、賈寶琴商議第一期「民申報」的內容。「民申報」要想一炮打紅，第一期的內容尤為重要，韓非和幾人商議下來，決定還是採取上次提議的策略，由韓非撰寫一篇關於「心學」的文章。

說起來容易，真正要動筆寫，韓非卻很是猶豫。他腦子裡的超級系統雖然有完備的「心學」理論，但要從中選取一個最能奪人眼球的綱領性觀點，不是那麼容易。

他思來想去，在紙上寫下了王陽明的「四句教」——「無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。」這四句話，是王陽明晚年總結出來的，堪稱「心學」的精髓。

為了慎重起見，韓非把這四句話抄錄了一份，讓人送進後院交給梁夫人看看，打算與她探討一下對這四句話的論述。透過這幾天的瞭解，他深知梁夫人絕非普通女子，學識極為淵博。有時候，他不禁想，梁夫人若不是女兒身，考個狀元想來也不在話下。

這時，一名悅來居的夥計趕到梁府，稟報導：「東家，李掌櫃吩咐小的向您稟報，冰鎮飲料已