第152章 天界之旅(第2/3 頁)

夏族，深受自然感化，純正有力，善造物，愛思慮，勤勞動，身心靈得到全面發展，早已形成私有制。

自古就有分家傳統，後世所謂分久必合，合久必分，正是這個原因。

當世界太平時，便化整為零向四周輻射開來，一旦遇到戰事，必然揭竿而起，打出替天行道之大旗。

中國人只服大義，不服暴力與神鬼。

吳成之舉只為了加速這裡的封神之事業，也就沒必要等到商周時期了。

雖然這時候，儒釋道三家並未成形，但是遠古的崇拜深入人心，只要把這裡的崇拜現象做一個系統的調整，自然化解了很多無謂的爭端。

五人使出飛天術，一下各自衝上雲霄，衝破了九霄的星辰，方來到一座浮空的宮殿，裡面，沒有金碧輝煌，只有安靜祥和的紫光，籠罩著宮殿的周身，裡面沒有寒冷與淒涼，而是一派其樂融融的景象。

天宮的神明，多是經歷上萬年修煉的神仙，神籍都是天帝在職官吏，而仙家是超脫天界之外，可以遨遊天地大道。

三清自然可以不列天庭職位，只是平時來此訪問好友罷了。

三清本身就是大道的一部分，不可以經常走動，否則會影響整個世界的運轉。他們是宇宙本體，不止維繫人類的世界，同樣也維繫絕對宇宙的運轉。

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這也就是我們看不見真神出來干預人類世界的原因，他只能派一部分使者，引導人類朝向正確的方向，而不是直接干擾人類的秩序。

天帝本身只是三清手下里，臨時執政者，幫助三清管理宇宙的所有的爭端。

三清又安排了另外五御協助天帝管理周天世界。

昊天上帝（天帝）與青華大帝、長生大帝、勾陳大帝、紫微大帝、后土地祗合稱六御，是上古的先天神祗，守衛各方宇宙秩序。

三清不能時常抽身管理天界實務，賴六御執行天界實務。

吳成此行也是做了功課，可是如今的時候，只有些下凡塵的先天神靈，拱衛天界，至今罕有羽化成仙的道士來此，擔任守護下界生靈的職責。

吳成此行主要是天界可以在萬物眾生尋找一些出類拔萃的精英，攜同眾仙守護周天太平。

先天仙人對地球生靈不是很看重，有意任其自生自滅的意思。

他們觀察周天生靈，也就是地球生靈不求正道，致使百姓虛無度日。

吳成也在冥想之中，也覺察到了上天對人厚愛，是很有限的，不會給人類提示，有意人類自我拯救。

在其他星辰之上，生靈卻得到了無物慾的苦惱，而人間從來就少不了五穀雜糧，只有少數修行高深者才可以擺脫物慾的苦惱。

這時候，天帝已經知曉吳成等人到來，派人來請五人問話。

吳成一路欣賞天宮之內，諸多風景，大多無根之花、無泉之水、無煙之火，少了一些塵世的雜質，多了是永世不竭的變化。

吳成才知道眼前之景，或真或假，不可痴迷其中，否則會失了元神。

五人也就不再多看變化的風景，只好心神合一，應對虛假景象。

五人來到了天帝面前，發現此時百仙尚未封號，只有少數星君，來此議事。

此時也就是辰星、太白金星、熒惑星、歲星、鎮星，是地球的近鄰，一直在幫地球生靈爭取獲得智慧的數量。

可是老天只批准了寥寥幾人而已，而且只能隔百年才能出現一二位。

眾星都明白天帝，有點懷疑人類是否可以戰勝諸多困難，能夠長存下去。

天帝考慮到了周天所有生靈，而不單單看地球的生靈。

天帝在吳成直說：“早在幾千年，他也命四位天神下凡