第199章 仙蓋古寺(第1/2 頁)

一行人繼續前行，雖然有些疲累，還是保持隊形。

吳成與高洋在山間看這片山谷，內心十分怡然，因幹越基因作祟，無畏艱難險阻，開拓進取的內在精神。

鄧文平等了一刻鐘便說：“我們已經走了一半路了，翻過田東嶺，就到了王蔑山腳下，然後沿山路而上，就能到仙蓋古寺了。”

仙蓋古寺，連城鄉侯昌人籌建寺廟，把佛教信仰與許旌陽崇拜融為一體。

侯昌人本姓許，財神保留萬壽宮許旌陽的習俗。這也是為數不多記得江西本土財神的地方。

仙蓋古寺是儒釋道合流縮影。

仙蓋山人受幹越人影響保留一下巫家習俗，異於外鄉。

仙蓋古寺在方圓十里獨有古廟，自然而然影響周邊區域。

臨川文化，宗祠，寺廟代表著村落，裡都。裡都類似現代行政村，又比行政村要大點，類似方圓十里文化交融圈，相當於兩個行政村交流範圍。

每個裡都存在交融點，既是甲裡又在乙裡。

丁山就是柏溪與楊湖的交融點，上邱是柏溪與斯和的交融點，田東就是徐坊與侯昌交融點，西排是徐坊與柏溪交融點，廖家是舍頭與徐坊交融點。

柏溪下鄧村就是這區域中心，也就是長連油三角帶。

文化紐帶以及姻親紐帶才是村落的根基。

眾人終於經歷兩小時，抵達了仙蓋山山之上。

眾人站立在山巔之上，環視四周，朝著魚恨缸方向大喊：“魚恨缸，你好。我在仙蓋山看你。”

他們喊累就歇歇腳，肚子也開始有點飢餓。

鄧文平指著西邊的大路上說：“那邊最高峰就是佛嶺，傳說有和尚廟，可惜毀壞。

古之人素來喜歡在寺廟讀書，因此地清幽，可以避免凡塵俗世叨擾。”

鄧路平內心深處有點情意結浮出水面說：“我記得腦海有一個道士影子，一直叫嚷清溪公，不知道何故？”

鄧文平說：“清溪公是撫州地區鄧姓兩大始祖之一。遠祖鄱陽境內生息，後避戰亂金溪黃通鄉，受幹越之風，頗慕道教之風，成為儒道一體家族。”

曾銀帆略有所悟：“難怪此地風俗保留許多祭祀習慣。”

曾銀帆指著西邊那個村：“山腳下村就是我家。”

鄧路平點了點頭說：“我沒怎麼到過這邊，是不是傑際的玉霄劍就是藏在那片水庫裡。”

曾銀帆看著說鄧路平的神情十分淡定，似乎有所覺醒，便說：“是的，傑際的故事就是宗參淵復根據自己童年往事改編的武俠故事，也是諧世道一卷主要故事。”

諧世道是宗參淵復一生心血所作，涵蓋文學，哲學，史學多維度思想著作。

曾銀帆只知道一些基本資訊，其餘也沒多少了解。

曾銀帆疑惑地問：“你的這些資訊從而所知。”

鄧路平哈哈大笑，然後說：“你可以做夢，我也可以。只要速度足夠快，過去也可以看到未來，這就是人心最大奧秘。”

曾銀帆笑著說：“說得不錯，可是現在這個夢境，也開始變得錯亂了。我無法預判未來走勢。”

鄧路平笑著說：“這個夢本來就不是一個人的夢，而是我們共同夢境。只不過回來得早，不代表我們不願意回來。”

曾銀帆神情自若地說：“你想醒嗎？”

鄧路平平靜地說：“順其自然，每個人都有遺憾。這就是夢境意義吧。聽說諧世道有兩個結局，一個是金龍羽生寫得悲情版本，三姜與三傑情感破裂，彼此陷入仇殺之中，十分痛苦，最後三對戀人殉情擺脫家族仇殺。一個是宗參淵復修改後的版本，三姜與三傑化解仇怨，只是瓦解了劍庭勢力，然後脫離江湖爭鬥，隱居世外。”