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第9部分(第2/5 頁)

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常的道家術語及理念頗為明朗,省了老道士不少教導之功。秦先羽見到這真氣法決之時,就已在揣測書名來歷。

“紫府,神庭,指的是眉心祖竅,這個穴位又稱作崑崙,瓊室,瑤池,祖山等等,而佛門則稱為須彌山。”

“至於混元祖氣,據說是人身根本所在,就連魂魄也是以這祖氣衍生出來的。這氣息最是純粹,乃人之本源所在,有混元之氣,先天一氣等等稱呼。”

“觀虛師父說他改進這本法決時,經過深思熟慮,屢屢推衍,又添上了不少偶爾得到的道書法決或是經驗,才得以功成。”

“修煉出來的真氣,便喚作先天混元祖氣。”

“名字還真是響亮啊。”

……

又過幾日。

秦先羽醉心於修道及練劍,渾然忘了其餘事情,直到王紀大喜之日,秦先羽也是推脫未去,留在道觀之中。至於上官家的事情,則被他忘在腦後,那什麼給他送來上百兩銀子的大人物,秦先羽更是不曾想過。

修道練氣。

持劍練武。

但他並不覺得枯燥,感應自身在每日修行之中漸漸變得非凡,竟彷彿找到了某種非凡的樂趣。

“日復一日的枯燥生活,也未必無趣的。”

他笑了笑,洗過碗筷,把洗碗的汙水倒在那寒年草之上。

這些日子以來,秦先羽珍惜靈水,自然不會以靈水來灌溉,但是洗碗之後的汙水,也沾染了不少靈水氣息。用汙水來灌溉,這寒年草越發粗壯,葉子極為亮麗,隱約泛著幾分銀芒。

據說這是化為十歲寒年草的跡象,但秦先羽倒不怎麼放在心上。

“小道士,過來。”

觀虛老道士微微招手,說道:“你的先天混元祖氣,修行得如何了?”

秦先羽低聲道:“近兩日來,自覺有一股氣流在體內流轉,但總感覺不甚真實。”

“這便是氣感。”老道士微微點頭,說道:“似虛如幻,其實它並不是真正的真氣,就算你修為再深一些,感應到那真氣極為真實,但它還是虛假的。真正修出真氣之後,便有幾分內視之感,那時的真氣,才是真實的。”

秦先羽似懂非懂,微微點頭。

老道士沉默片刻,問道:“你聽過杯弓蛇影的故事嗎?”

秦先羽點頭道:“弟子聽過。”

“長弓的影子倒映在杯中,彷彿一條小蛇,有人飲酒時誤認為其中藏了蛇毒,歸家之後,日漸虛弱,最終一命嗚呼。”老道士說道:“但他其實並未中毒,只是因為自覺中毒,心神變動,讓自身漸漸體弱,因此才一命嗚呼。”

“再有如悲傷過甚之人,一夜白頭。”

“諸如這般事蹟,實則數不勝數。”

“人的意念,能夠使自身產生變化。”觀虛頓了一頓,沉聲道:“這一點,你可懂?”

秦先羽微微點頭,說道:“我這氣感並不真實,只是因為我執行功法,想象出體內有真氣遊動,心神變動,所以才有了氣感。”

“說得正是。”觀虛老道說道:“但從虛假,變成真實,卻是極難的。有人以為自己將死,於是過上一段時日,也就丟了性命。”

“正如這樣的道理,你若是執行功法,想象自身將有真氣,長年累月之下,便會真正生出一股真氣。”

“老道我行走天下,見過不少異物。”

“比如山中有種巨蜥,能使自身變色,與身周風景相似,從而掩護自身。又如某種小獸,將它放在一種不同風景環境之下,過多年許,它的色彩,就會與身周環境的色彩相似。”

“再比如河中有種異蝦,雙鉗如一排鋒利小刀,但是前肢之下各有數排小孔,能夠容納如刀一樣的雙鉗。再如雜

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