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就把那個僕人扣留起來，立刻召集三十六個隨從人員，對他們說：“大家跟我一起來到西域，無非是想立功報國。現在匈奴使者才到幾天，鄯善王的態度就變了。要是他把我們抓起來送給匈奴人，我們的屍骨也不能回鄉了。你們看怎麼辦？”大家都說：“現在情況危急，死活全憑你啦！”班超說：“不入虎穴，焉得虎子？現在只有一個辦法，趁著黑夜，到匈奴的帳篷周圍，一面放火，一面進攻。他們不知道咱們有多少人馬，一定著慌。只要殺了匈奴的使者，事情就好辦了。”到了半夜裡，班超率領著三十六個壯士偷襲匈奴的帳篷。匈奴人從夢裡驚醒，到處亂竄。班超帶頭衝進帳篷，其餘的壯士跟著班超殺進去，殺了匈奴使者和三十多個隨從，把所有帳篷都燒了。班超回到自己的營房裡，天剛發白。班超請鄯善王過來。鄯善王看到匈奴的使者已被班超殺了，就對班超表示，願意服從漢朝的命令。

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渴望激情（2）

班超回到漢朝，漢明帝提拔班超做軍司馬，又派他到于闐去。明帝叫他多帶點人馬，班超說：“于闐國家大，路程又遠，就是多帶幾百人去，也不頂事。如果遇到什麼意外，人多反而添麻煩。”結果，班超還是帶了原來的三十六個人到于闐去。于闐王見班超帶的人少，接見的時候，並不怎麼熱情。班超勸他脫離匈奴，跟漢朝交好。他決定不下，找巫師向神請示。那個巫師本來反對於闐王跟漢朝友好，就裝神弄鬼，對於闐王說：“你為什麼要結交漢朝？漢朝使者那匹淺黑色的馬還不錯，可以拿來給我。”于闐王派國相向班超去討馬。班超說：“可以，叫巫師自己來拿吧。”那巫師得意洋洋地到班超那兒取馬。班超也不跟他多說，立刻拔出刀把他斬了。接著，他提了巫師的頭去見於闐王，責備說：“你要是再勾結匈奴，這巫師就是你的榜樣。”于闐王早就聽說班超的威名，看到這個場面，腿都嚇軟了，連忙說：“于闐國願意跟漢朝和好。”

鄯善、于闐是西域的主要國家，他們歸附漢朝後，西域其他五十多個國家也都歸附了漢朝。公元95年，漢和帝封班超為“定遠侯”，世稱“班定遠”。從公元73年到公元95年，班超前後出使、征戰、經營西域二十二年，終於實現了立功異域的理想。

古往今來，像班超這樣不願侍奉筆硯討飯吃的英雄豪傑何其多哉！翻開中國古代史，從“劉項原來不讀書”到連個秀才都沒有考取的洪秀全，這是一幅多麼生動的渴望自我實現的人間圖景啊！

據《世說新語·品藻》記載，桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷曰：“我與我周旋久，寧作我。”當殷浩說出這句著名的話時，我在想，這究竟是一種成熟呢還是一種悲哀？當一個人傾向於接受自己、不再有爭競之心，或者說他不再渴望成為另一個自己時，他是否已經認定自己不再是一個可以發展的人，或者說他內心的激情早已消磨殆盡，不得不向內心的自己和外在的世界妥協、從此聽天由命呢？

也許，還是汪曾祺說得好：“人總要把自己生命的精華都調動起來，傾力一搏，像干將、莫邪一樣，把自己煉進自己的劍裡，這，才叫活著。”

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人生可問，命運不可問（1）

江　雪/柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

一個人，孤寂而又渺小，揹負皚皚千山，面朝悠悠歲月，端坐在空闊江面上的一隻小小漁船上，釣著一江的寒冷。

群山孤寂，大地一片潔白。一個巨大而又固執的形象，踞於整個世界的中心，執拗而又強硬地敘說著一種超然的孤獨。

誰能承載這巨大的命運的寒冷？誰能用一根細細的絲線，在無邊的絕望中釣起