第189章 俠客行(第1/2 頁)

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。 閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。 救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。 ——李白《俠客行》 “少年遊俠，中年遊宦，老年遊仙”是代代俠士們永遠走不出的怪圈。在中國，“俠”文化可謂是經久不衰。從《史記》中對遊俠的稱讚到《水滸傳》中民間群俠的謳歌，再到金庸筆下的“俠之大者，為國為民”，無不包含著中國俠客及其精氣神所會聚而成的文化。 李白蕩氣迴腸的《俠客行》，無疑讓每個人都感到熱血沸騰，提劍斬樓蘭的霸氣便從此油然而生。整首詩歌都為世人描繪了這樣一個場景：一人一劍一匹馬，一曲詩歌一壺酒，神龍見首不見尾，以天為蓋地為廬。也可以得見，那名俠客來去如風，飄逸灑脫。世界如此之大，他的心中卻沒有絲毫的牽掛阻礙；又可以見到，他大塊吃肉，大碗喝酒，無拘無束，天地之間任他遨遊；也可以毫無保留地相信地他一諾千金，縱使千里之外，百萬大軍，仍然可以取敵人項上人頭；同時他又不求回報，只是因為路見不平拔刀相助，縱死也沒有絲毫畏懼。這就是俠士，這就是俠士的生活，存在於古代明堂蒿萊之間的特殊階層，存在於江湖的每一個角落。 一種根深蒂固的俠客情結便逐漸在中國人的心中產生，演變成一段段熱血沸騰的今古傳奇，從先秦開始，悠悠幾千年便彈指而過。縱觀每朝每代，關於俠客的逸聞傳說總是沒有間斷而且劍氣縱橫。春秋戰國有專諸刺吳王僚；豫讓為智伯報仇，不惜毀容毀聲，三番四次刺殺趙襄子；聶政豪氣沖天前去刺俠累；而荊軻刺秦王的故事更是家喻戶曉…… 每每想到荊軻，便會想起那易水河畔“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的縹緲歌聲。 荊軻未到燕國之時，曾經去過今天的山西榆次拜訪當時最為著名的劍術大家蓋聶。可是荊軻才剛剛和蓋聶談論不久，蓋聶便大怒不已，用自己那一雙滿布殺機的眼睛狠狠地瞪著荊軻，荊軻好像也意識到了什麼，便起身悄悄地離開。 在蓋聶身邊的人開始心生不解，荊軻好歹也號稱劍道高手，蓋聶怎麼能夠對他橫眉冷對呢？大家勸解蓋聶，讓他把荊軻重新請回來，哪知道蓋聶居然不為所動，因為在他看來，荊軻作為一個劍客，竟然連劍道的基本常識都沒有，所謂道不同不相為謀。荊軻這樣的水平，實在是上不了檯面，留在這裡不過是丟人現眼。不過說是這樣說，蓋聶還是讓人去看了一下，一見荊軻果然走了。於是大家的心中便生出了一個疑慮——荊軻的劍術，真的上不了檯面，還是蓋聶對荊軻存在什麼偏見？或許荊軻和韓非一樣，雖然擁有一身本事，卻疏於表達。但遍尋司馬遷關於荊軻的記述，發現竟然沒有一言一詞足以證明荊軻的劍術究竟到了什麼境界，司馬遷只是在開篇之時，說及荊軻喜愛讀書和劍術。 荊軻離開了蓋聶之後，便到了邯鄲，在那裡他遇到了當時另一位著名的劍術高手魯勾踐，二人並沒有當即提刀上馬或者是劍拔弩張。大凡高手見面，都是鋒芒內斂，時機一到，便能夠十步殺一人，千里不留行。魯勾踐是這樣，他以為荊軻也是這樣。所以在見到了荊軻之後，並沒有選擇和他接招，也沒有縱論劍術，而是靜靜地坐了下來，邀請荊軻下棋。其實，在魯勾踐的眼中，劍道和棋道其實是一個道理，甚至還能夠從中品評出對弈者的人生境界。於是，魯勾踐在舉手投足之間，便露出了無形的縱橫劍氣和激揚殺機。荊軻沒有料到自己的實力和他竟然是如此懸殊，以至於魯勾踐一舉眉，荊軻便陣腳大亂，乃至下了一步十足的臭棋。魯勾踐最終恢復了他快意恩仇的性子，見荊軻水平太低，遂罷棋不下，還大聲訓斥荊軻。荊軻也沒有反駁，只是悻悻地離開