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特再次停了下來。這次，他長長地吁了一口氣。&ldo;先生們，這就是我為什麼建議你們對這個蒙德斯基諾下評斷時要小心的原因。&rdo;

說完話他站了起來，走到門口。我們大家當然都有疑問，但誰也沒有說出口，起碼是在那時。我們讓他走了。對我來說，我很高興他走了。今晚我不想再聽這些恐怖故事了。

你願意怎麼理解就怎麼理解吧。時至今日，我仍然不知道我是否相信這個故事(雖然我不知道恩斯特有什麼理由要編出這個故事來。就像他預言的一樣，那晚之後大家對他都不一樣了，總是把他排擠在一邊)。問題是，那個故事仍然縈繞在我腦際。我想，可能部分原因就是我從來沒有決定我是相信它還是不相信它。我有時候想，這個故事對我的人生產生了什麼樣的影響：是不是我對經驗主義‐‐赫爾曼?亥姆霍茲的方法論‐‐的堅持就是聽恩斯特講那個故事的直接後果?

我想我不是唯一一個思考那個故事的人。雖然隨著歲月的流逝，我們那個小團體的人越來越少，可是當我們聚集在一起談論的時候，話題常常繞到這個故事上來，我們的聲音就會降下來變成耳語，好像我們對於承認自己還記得恩斯特的故事感到很難為情一樣。

我記得有幾個團體成員甚至還試圖挑出故事裡的漏洞以證明它是瞎編的。埃森特勞特還聲稱他去找了恩斯特從維滕貝格到盧內堡的那條路，路上根本就沒有什麼墳場。至於恩斯特，他對於這些質疑很不在意。我們讓他說說他對招魂巫師的看法，他就這樣告訴我們，這件事情沒什麼好說的了。

在某種意義上，他是對的。那只是很久以前在一個悶熱的夜晚講的一個故事，那時我還夢想著我將來會怎麼樣。

但是現在，當我坐在床前，知道自己再也不會有力氣走到外面，很快我就要在地下與普魯克爾和其他人會面了，我發現恐怖又回到了我身上：在某個令人心驚膽寒的地方，死亡曾經把一個美麗的女人咬在牙齒之間，而她還幸福地呻吟。可以說，這些年來我一直在逃避恩斯特的故事，一直把自己的腦袋埋在理智的保護之下。但是現在，在生命的盡頭，我明白理智‐‐或者以為可以透過理智發現統治世界的原則這個可怕的想法‐‐並沒有庇護之所。

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