第一百一十二章 地藏經(第1/2 頁)

得到了佛祖解惑，敖青也覺得通透得很。

他向佛祖道謝，旋即又說道：“佛祖，此次前來，除了這兩個問題，我還有一件事情請求，還望佛祖能夠出手相助。”

那佛祖聞言，略微頷首：“可是為了那哪吒三太子的事情？”

敖青道：“不錯。”

他沒有意外佛祖為何會知道這件事。畢竟，以這位如來佛祖的法力，想要推算出這些來，簡直是輕而易舉。

“可。”

面對敖青的請求，佛祖也沒有任何遲疑。很簡單的，便答應了敖青：“不過，如今我身在極樂世界。除非哪吒來到西方靈山，否則我難以親自為其塑造。不如，我便傳授你這塑造身軀之法，由你來為其創造如何？”

敖青略微有些猶豫，道：“只怕我學藝不精，難能塑造得好。”

佛祖道：“你習得周天變化之術，這對伱而言，不過是小道罷了。”

敖青聞言，便也沒有再拒絕了，道：“如此，便多謝佛祖了。”

佛祖輕輕抬手，屈指一點，頓時，一道靈光向敖青射來。

那靈光瞬間點在敖青的眉心之處，剎那間，敖青便看到了一道道光景。

這光景，卻並不是釋迦牟尼。而是一個少女。

卻見少女坐於一條溪流之前，雙手摶土，輕輕地捏出一個個泥塑。

每捏好一個泥塑，少女就會雙手合十，唸誦經文法咒。很快，伴隨著法咒，那泥塑便化作肉身，栩栩如生。

光景很快散去……敖青轉瞬已習得了這塑身之法！

同時，他也意識到了那光景中少女的身份。

說實話，一開始看到這光景，敖青還以為這位少女，便是中國神話中著名的創世女神，大神女媧了。

但是全篇習得了這塑身法，敖青才意識到，並非如此。

這少女不是女媧，而是佛門中那位著名的菩薩……地藏王菩薩！

或者說，是其前身，名喚“光目女”。

這塑身之法，乃是喚做：“大乘大集地藏十輪經”。

雖然，的確能夠塑造生命，但是和女媧造人，卻是不可同日而語。

不過這也是當然的。

女媧，並非是佛門中人。

倒是在道教經典《太上八十一化》以及《西遊記》中有說法，女媧乃是太上老君所化。

當然了，道教之中，有關“化身”的說法，其實並不是簡單的變化成了某個人，不能完全等同。

比如，一氣化三清。

老子一氣化三清，化為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。

三清，又化作其他的道教天尊。

比如元始天尊化作東王公、西王母、鬥姆元君、太乙救苦天尊、紫微大帝……

紫微大帝，又化作酆都大帝。

不過他們卻又都有獨立的人格。所以，在敖青看來，道教所說的“化身”，很有可能是以某種法力點化因果而成的。

就好像，哪吒如果是元始天尊的蒼胡頡所化的話，某種程度上來說，也能稱得上是元始天尊化身。這一點，大概是和太乙救苦天尊類似，乃是元始天尊的“九陽之精”所化的。

只不過，蒼胡頡更像是元始天尊的靈寶，而九陽之精，則像是元始天尊的一道本源。若論根底，縱然蒼胡頡是開天闢地之寶，肯定也是不如九陽之精的。

扯遠了。

總之，無論是否是真的。可想而知，女媧和太上老君，一定是有一些因果的。

所以那女媧摶土造人之法，無論佛祖會不會，都不好越俎代庖。

當然了，即使是地藏王菩薩的轉生法。也已然，是很強大的法力了。

敖青學