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明，離形去知，同於大通，此是坐忘。以坐忘禪功入枯榮之境，察明晦，分善惡，便是道家所說的龍虎相濟，陰陽相合，其中玄妙完全可以媲美道家的金丹大道。

嚴格來說，李玄都是道家之人，雖然所學極為龐雜，但大多都離不開道家的根祗，而他之所以要耗費力氣去學佛家的坐忘禪功，不是想著什麼佛道歸一，而是要用坐忘禪功來行厭勝鎮壓之事。

至於鎮壓之人，就是他本人。

坐忘，坐忘，關鍵還是在於一個忘字。

李玄都在帝京一戰之後，因為本命佩劍被毀的緣故，從歸真境跌落至先天境，比起直接從歸真境跌回到入神境的玉清寧要好上太多。畢竟玉清寧返回玄女宗之後，足足花了數年功夫，才穩固住傷勢。而李玄都並無太多傷勢，甚至可以在半年之內就重新踏足歸真境，只是他以先天境的修為逃離帝京之後，開始修煉與道家截然相反的佛家功法，這才使得自身境界一墜再墜，從先天境跌落至玄元境，又從玄元境跌落至抱丹境。若不是他三大丹田已開，不可能重新關閉，他甚至想要墜至固體境才肯罷休。

李玄都之所以要如此做，是因為他在墜境之後，即使能重回歸真境，也會因為作為大道根本的本命劍受損的緣故而終生無望天人之境，所以他想出了這個補救的法子，既然根本受損，那就從頭開始，重塑根本便是。

當然，李玄都不是衝動莽撞之人，在墜境之前，他也做了萬全準備。不但為自己準備了包括飛劍青蛟在內的幾件救命寶物，而且還將許多別家法門拿來，化為己用。雖說諸如玉鼎掌、金殤拳、璇璣指等手段在歸真境都已無甚大用，可放在登堂入室三境之中卻還有用種種妙用，尤為出其不意，讓敵手防不勝防。

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