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透了這一點。

想通這一點之後，李玄都就開始嘗試著凝聚身外化身，雖然沒有完成心魔轉化元嬰，但小有所得，已經可以凝聚一尊身外化身。嚴格來說，李玄都的元嬰之法並不完整，雖然脫胎於張靜修的身外化身，但既比不上張靜修的道門正統「一氣化三清」之法，也比不得地師的「斬三屍拔九蟲」之法，因為這些化身之法練成之後，分身和本尊互不幹預，等同兩個意識，甚至分身還能與本尊互相對話，此即是「我是化身，化身不是我」。如今李玄都就做不到這一點，他還是一心二用，而不是分化二心。

想要凝聚身外化身，需要一件外物為依託寄身之所，大天師張靜修用的是兩件仙物，威力極大，藏老人用的是自己煉製的屍身，而李玄都用的則是他體內的「長生石」。

青鶴居士千算萬算，沒有算到李玄都的身外化身依託之物竟是「長生石」，「長生石」乃薩滿教至寶，國師的畢生心血，金帳老汗甚至為此丟了性命，地仙雷劫不能毀去，兩位長生地仙的爭搶不能傷之分毫，其堅固程度可見一斑。青鶴居士再怎麼厲害，畢竟不是心學聖人，甚至不是長生境，他的全力一擊，固然厲害，又如何能與煌煌天劫相提並論？

戒尺落在元嬰之上，只是響起一聲好似洪鐘大呂的巨響，再無其他變化發生。

青鶴居士臉色一變，然後就見那元嬰御起座下「人間世」，直接朝著青鶴居士殺來。這卻是「北斗三十六劍訣」中最根本的御劍術了，以意御劍，雖千里須臾而至。

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