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了金喬覺修行的山洞，和他交談，感到此人不凡，便要資助他建立寺廟。他說：“我只要你袈裟這麼大一塊土地。”閔讓和爽快地答應了。誰知金喬覺把他的袈裟向空中一拋，落下來時，竟然把整個九華山都覆蓋了。

閔讓和驚羨金喬覺的法力，二話沒說，便捐出了整個九華山。同時還讓自己的兒子道明出家，拜金喬覺為師。

金喬覺在閔讓和的資助下，在九華山修建佛寺，開闢道場。朝廷賜予佛寺扁額，名曰“化城寺”。

不久，閔讓和也進入佛門，拜自己的兒子道明為師。

七十五年後，金喬覺圓寂，但肉身不壞。於是，人們便把他作為地藏王的化身，把九華山作為地藏王道場。

金喬覺圓寂後，他接受了佛祖釋迦牟尼的囑託，來到陰間，承擔起救拔受難鬼魂，教化六道眾生的重任，用《地藏菩薩本願經》管理著陰間。閔讓和與兒子道明後來成為地藏王的左右肋侍④。

地藏王曾在佛祖前發誓：“地獄未空，誓不成佛！”直到地獄裡沒有一個“罪鬼”受苦，他才願意成佛。所以，陰間的鬼神都非常崇敬這位冥王。

站在地藏王宮前，郝宇仔細打量著這陰間最大的宮殿，雖然見不到這位陰間的最高統治者，但心裡很是敬佩這位“幽明教主”。被他寧可自己不成佛，也要一心一意拯救眾苦的宏願深深感動著。

“也許，正是地藏王這種自我犧牲精神，才贏得了陰間鬼神的崇敬吧。”郝宇想。

地藏王宮是個巨大的宮殿，三十多米高，一米粗的成排原木柱撐起個巨大的華蓋，上下兩層簷，兩層簷間掛有一塊大匾額，額上用篆書寫著“陰德門”。

“這是不是告誡所有的人，地藏王是秉公辦事，廣積陰德的呢？”郝宇顧名思義起來。

餘秋菊搖搖頭，她也不明白“陰德門”的真正含義。

王宮門前，一左一右蹲著兩隻漢白玉大石獅，與陽間不同的是，他們既顯威嚴，又憨態可掬。

“獅子是文殊菩薩的坐騎，怎麼能用來裝飾地藏王殿呢？”郝宇問。

餘秋菊笑了笑：“你再仔細看看，是獅子嗎？”

郝宇走近一看，果然不是獅子，只是酷似獅子的怪獸，腦門上還有個“王”字圖案。

“這叫善聽，也叫諦聽或地聽，它是地藏菩薩當年出家時帶來的白色神犬變的，是地藏菩薩的坐騎，神通廣大。”

“它有什麼神通？”

“只要它伏在地上，就能察聽一切善惡。”

聽餘秋菊這麼一說，郝宇想起吳乘恩在小說《西遊記》裡曾描寫過諦聽的本領：當真假猴王打得難解難分，連玉皇大帝、觀音菩薩都分不清真假時，便招來了諦聽，諦聽趴在地上一聽，就辨出了真假。

“察聽一切善惡只是它的一個本領，”餘秋菊說，“更重要的，它還也可以幫助地藏菩薩辨別手下所講的話是真是假，時刻提醒它的主人‘兼聽則明’。”

“有了善聽，地藏菩薩一定公正廉明。”郝宇說。

餘秋菊投過來讚許的目光：“他終於和我想到一起了。”

地藏王宮兩旁各有五個大殿，這就是十大閻羅殿。郝宇知道，這十大閻羅殿都是審判鬼魂的地方。

“陰間的管理也是分層次的。這裡是首府，是最高權力機構。地藏王手下是五道將軍，五道將軍主管閻王，閻王主管閻羅十殿的十殿王和十八層地獄的十八執行官。這裡下轄各州、府、縣城隍。縣城隍手下則是各村、裡的土地。對鬼魂的審判，雖然實權在十大閻羅殿，但各州、府、縣層層設有分殿。”

“餘秋菊知識真廣博！”郝宇想著。

第六章 人鬼婚（一）

“我們去商店看看吧。”郝宇覺得進不了