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人員&rdo;還有要嚴守組織紀律之意。
信仰者、信徒、會員都是自行選擇入教的,有離開、退會的自由,而&ldo;人員&rdo;與之相比,就有極強的凝聚力。
佛教上有大憎值、僧值、權僧值相連的級別。神酒坂僅僅在地位級別上借了佛教上一套軍裝森嚴的東西。
神酒坂統治著四十萬人員開始睥睨天下了。有了四十萬人員的部下,他的威力的確非同小可了。
他請了有名的參謀,讓人員之間極其自然地稱呼對方為&ldo;人員&rdo;。
3 教士施危
以豁達的人的眼光來看,這個對四十萬人員有絕對統治權的神酒坂,也不過是一隻井底之蛙罷了。
對於宗教,特別是新的宗教,走向社會、瞭解普通百姓、廣泛宣傳教義,從而尋找信仰者,並得到他們的信仰,是一種增強向心力的明智之舉。而永遠作為教義的核心的教祖,要是不面對社會,那麼這樣的宗教派別就永遠也不可能行到發展和壯大。
一旦背離社會,愚蠢的迷信將由此而生,當然這樣的宗教就會逐漸喪失其社會性,而成為汙濁的教派。
即使有了四十萬人員也應有這樣的眼光,即教祖應有的眼光。如果一時教祖只想抓住信教不放,抓住個人私慾不放,實際上就成了慾望狂,就只不過是井底之蛙罷了。
但是,話雖這麼說,政治家們為了獲取選標和資金,仍會向教祖低頭的,即使是那些做生意的商人也是如此。
因此,神酒坂睥睨天下的想法,也可以說是身不由已的。
雖然有這樣的宏偉想法,但他還是設了&ldo;大女處&rdo;。
修煉室最根本是供修奉手鹽教的女人們修煉的地方,後來改為&ldo;大女處&rdo;,因為神酒坂需要大量的女性來滿足他。
修煉室中豐要是幹部人員們的妻子。神酒坂一般都要對與之發生過性交的女人的丈夫加以提升的。這些女人可能是大女處的,也可能是作為預備用的中女處或小女處的。
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