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也只當他是一句氣話，遂笑著搖了搖頭，不再多說，與許蟬將虎墩兔送下了香山。

虎墩兔這一走，徐振之只當是不復再見，誰承想數月之後，他居然又被人五花大綁著，押回了香山小築。押他的也不是外人，正是那石砫土司馬千乘、秦良玉夫婦，以及他們的兒子馬祥麟。

徐振之和許蟬見了，又驚又喜，忙將他們迎進小築，又問起何故把那虎墩兔綁縛。那馬祥麟年紀雖少，卻也不怯場，他不似其父馬千乘那般寡言少語，性子跟秦良玉一般火辣直爽，見徐振之問起，也不等父母接言，侃侃諤諤地，把這來龍去脈給說了一遍。

原來這虎墩兔自打離開京師，心裡就怏怏不樂。他此番來到中原行刺努爾哈赤，不但沒有得手，反將帶來的部下全都折在那樹林之中。原想著向大明借兵徵討，卻又被朱常洛一通奚落，如此灰溜溜地返回蒙古，虎墩兔實在不甘，盤算來盤算去，便想著到西南苗疆、石砫土境、甚至藏地吐蕃等處走一遭碰碰運氣，看是否能借來一支兵馬，助他去攻打建州女真。

也真是合該有事。虎墩兔行在半道上，便遇到了一名番僧。這番僧叫作撒爾大喇嘛，乃藏地花教中得道的法師。這二人一見如故，言語互投，均覺相見恨晚。這撒爾大喇嘛東來中原，本是為了傳播和弘揚他們的教義，不想漢人對本土的佛道信奉彌堅，撒爾接連奔走了各地，皆是收效甚微。得知虎墩兔竟是蒙古察哈爾大汗，撒爾便想借其勢力，讓花教在草原上開枝散葉，故而就口吐蓮花，大闡精妙佛理，並為虎墩兔表演了幾招「隔空取物」「繩索自解」之類的障眼法。

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