第167章 分身(第2/2 頁)

九度禪師答道：“自然是沒有。”

“那大師是否覺得梅爭怪異？”

九度禪師點頭：“當然。”

婁曉月微笑，看著九度禪師：“大師，暫且不說是否是豐儒清指使，晚輩只想問梅爭的情況。”

“佛曰，三千世界，皆為幻影。”

“晚輩竊以為，人的主神在佛國，而在無數的世界中，有無數的念頭和分身。”

“那麼是否可以認為，梅爭是從一個分身，融合到了另一個分身？”

九度禪師手捻佛珠，若有所思。

玄戒門本就是以禪修入道，所以談到禪理，九度禪師自然就有了濃厚的情趣。

沉思半晌，九度禪師說道：“老衲以為，婁掌門所言甚是。”

“所謂三千幻影，皆無我，皆是我。”

婁曉月微笑點頭：“大師說得通透，那既然如此，晚輩想請問大師，自突破至金丹境界之後，大師可曾有過神遊太虛的經歷？”

九度禪師微一皺眉，他已經知道婁曉月要說什麼了。

修為到了金丹境界之後，就可以感應到其他世界的分身，尤其是在入定的時候，神念可以遊歷其他的世界。

如果梅爭的事成立，那麼豐儒清也便有了指使古行施術的理由。

因為豐儒清是金丹巔峰，完全可以神遊異界，從而來判斷轉生術的真偽，乃至於效果。（注：現在管這種情況，叫量子糾纏。）

九度禪師不答反問：“婁掌門，可否告知老衲，轉生術是什麼？”

婁曉月答道：“據晚輩所知，轉生術是天書上的一種奇術。”

“而天書，是當年天外來客送給始皇帝的奇書。”

“轉生術的作用，就是封住人的經絡和氣脈，使真氣絲毫不能外洩，先煉神魂。”

“當神魂煉至澄明，再逐漸破脈，之後必然進境神速。”

九度禪師皺眉：“既然如此，婁掌門方才為何又說，梅爭可能是分身融合？”

婁曉月答道：“我猜的，以他的年紀，如果不是分身融合，絕無可能將神魂煉至澄明。”

“他必然是煉過許多年，而上一個分身消亡，重生到這一個分身上，才醒悟過來。”

九度禪師閉上眼睛沉思。

好半天才睜開眼睛，說道：“那也不對呀，這個世界的分身，也是中了血咒，或者說是轉生術。”

“那這個世界的分身，又去了哪裡呢？”

婁曉月微笑：“佛曰，緣起緣滅，凡著相者，皆有來處，亦皆有去處。”

九度禪師啞然失笑，倒是自己生了執念。

其實無論梅爭是哪個世界的分身，他就是他，無所謂來處，也無所謂去處。

“婁掌門，你意欲何為？”

婁曉月微笑：“原本我是想在梅爭成親當日，於六大派齊聚之時，向大師請教，只是臨時又改了主意。”