第五千六百一十二章 大破萊夷收東方(第1/2 頁)

老祖笑著擺了擺手，說道：“這其實就是涉及到了道家修仙這套形成之後，對修仙之路的分歧之上，所謂正道修士，就是把人命看得非常重，不允許無故地殺生獻祭，而是要讓天上諸神們，以人間弟子的香火來維持法力和存在，這樣聽起來挺好，但實際上會導致有香火的只有那些大家耳熟能詳的遠古大神，三清鴻蒙之類的初創大神，後面的人也好，妖也罷，想要修煉成神，佔據神位，只怕是難於上青天，而且隨著天地間靈氣菁華的消散，想要後來居上，越來越困難。”

“所以我們邪道修士，是發現了另一種方式，那就是天地間的精華，靈氣，其實是變成了人，隨著人的數量越來越多，那精華靈氣就是越來越少，想要補充上天神明們的法力，靈力的最好辦法，就是拿人去獻祭，大商是最早掌握這些理論和知識的部落之一，也是靠了上古祖先的保佑，大商得到了當時世上很多先進的技術，尤其是通商貿易之法，而收買奴隸，以作人牲，也是商部落時期的一套行之有效的辦法，對於上古部落來說，弱肉強食，動不動就滅族屠部，那把人直接在戰場上擊殺，還不如用於向祖先獻祭，可以得到祖先的回報，這套在上古之時，對於大商來說，沒什麼問題。”

黑袍冷冷地說道：“老祖您也說了這是上古時代，資源稀少，人不如獸，很多時候為了生存而不得不戰鬥，衝突，甚至要同類相食，把人當成牛羊那樣地吃了，但越是到後來，人類的生產與技術越來越強，有了農耕之後，食物就不再成為最困難的事了，自然這種同類相食之事，也會越來越少，以至於全天下的人類都以為是惡行，不可接受。”

“與之相應的，人多力量大，族人越多，實力越強的這個理念，卻是為天下人所接受，從此人類的部落衝突中，會開始儘可能地減少殺戮，先是對對方的女人和幼兒加以保留，慢慢地，就算是男丁，也可以不再殺死，而是作為奴隸，或者是作為族人，部落之間的兼併，衝突，如果不能一下子把對方消滅，那就會面臨對方後代的報復，在此基礎上，漸漸地開始以和為貴，想辦法能透過聯姻，融合等方法，代替純粹的征服與殺戮，成為融合一體的手段，炎帝黃帝之所以被公認為是華夏族的起源，就在於他們對待敵人，外部落的態度，與三苗九黎這些趕盡殺絕的兇暴部落，是截然不同的，他們可以安撫，統治，保護那些戰敗投降的三苗九黎，可以把他們也慢慢地轉化成華夏一族，最後成為一家人，然後靠了數量越來越多的華夏一族，完成向四周的擴張，再去征服和融合越來越多的四夷，這才是炎黃子孫，華夏一族優越於其他部落的地方。”

老祖微微一笑，說道：“黑袍尊者說得不錯，但商朝也同樣是華夏一族之後，只不過他們在發展的道路上，發現了邪派修仙，可以以人祭換取祖先保佑的辦法，這也是一種有效的嘗試而已，畢竟，對於那個時代的部落間衝突與戰爭，俘虜就算最好的結局，也不過是當奴隸罷了，奴隸是會說話的牲口而已，毫無生命保證，一般來說也會死於沉重而辛苦的體力勞作之中，或者是直接在戰場上被處決，說白了，他們是敵人，是殺戮過本族人的敵人，將之斬殺也好，獻祭也罷，都不算是過分之舉。”

“只不過商朝到後來，神明過多，祖先獻祭無度，這導致了商朝後來需要的人牲越來越多，與四方諸侯都要開戰，結怨天下，後來發現情況不妙時，企圖改用四方鎮守的諸侯，象周國，彭國之類的諸侯，來代為捕獵人牲，但又失去了對這些諸侯方國的壓制與軍力優勢，最後給周國聯合了近千諸侯，群起攻之而亡國，當然，這些是後話了，在這個九世之亂的時期，商朝還不至於因為祭祀之事，弄得天怒人怨，只不過，商朝在這次的戰爭中，因為要照顧本族本國的利益，而與數百年的盟友反目成仇，雖然消滅了風夷和辛國，但從此也不再會有哪路諸侯真心地為商