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的感覺。

在坐聽課的學生，除了真金和我，還有伴讀王恂、完澤、土木格兒等。王恂本是子聰和尚的弟子，自從真金拜竇先生為師，就一直做他的伴讀。他也就二十五六模樣，著一身青色長衫，溫文爾雅，舉止安詳。土木格兒比我大個兩三歲，之前並不熟悉。完澤是真金的貼身侍者，我常見到他，他今年十五歲，為人機敏，處事穩妥，是個識進退的人，頗得真金喜歡。

今日，竇先生講的是《孟子》，並且是案例教學，結合曆代興亡事，闡述儒家學說。自二程、朱熹以來，理學興起。眼下雖南北對峙，但理學在兩地都有傳播。北方理學家以許衡、劉因為首。竇先生早年曾與姚樞、許衡等儒士研究伊洛之學（1）。《孟子》也是被朱子納入四書中，自然是教習王子的不二之選。

自那日和忽必烈說過王文統一事後，我對竇先生多少有些愧疚。只是，他與王文統沒有私怨，卻向忽必烈說王文統是以功利之說迷惑聖心的唇吻小人。難道他真是為朝廷考慮，不想忽必烈親近功利之徒？我一時也想不明白。

眼睛雖盯著書本，腦子裡卻天馬行空，已經不知先生講到哪裡了。一旁的真金悄悄拽拽我的衣襟，默默將我的書本翻到所講之處。前世十多年的學生生涯，讓我留下了聽課走神的惡習。我暗暗抹了把汗，才把心思轉移到書本上。

竇先生徐徐吟誦著書裡的章句，我側耳傾聽，卻是一句：&ldo;惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡於眾也。&rdo;

細細琢磨著這句話，太陽穴突突跳了兩下，我用手揉揉額角：竇先生專講這兩句，是不是意有所指呢？

又聽他說：&ldo;尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅，而願立於其朝矣。&rdo;

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